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      一位偉人與一座寶島
      www.xpshebei.com?2011-10-11 17:19? 曾一士?來源:人民網(wǎng)-《人民日?qǐng)?bào)海外版》    我來說兩句

      孫中山先生致力國民革命40年,與臺(tái)灣淵源深厚。他曾三次渡臺(tái),將臺(tái)灣與中華革命運(yùn)動(dòng)聯(lián)成一體。

      中山精神與臺(tái)灣

      講到深厚淵源,先觀其革命思想淵源,中山先生自幼喜聽洪門天地會(huì)的故事,深受洪門革命思想的啟發(fā)。據(jù)學(xué)者考據(jù)研究,洪門天地會(huì)組織的發(fā)祥地即在臺(tái)灣,由鄭成功與其部將陳永華“拜盟”而開端。“革命”一詞最早亦為洪門天地會(huì)所提出;再觀其革命動(dòng)力來源,清廷戰(zhàn)敗割臺(tái),是促成中山先生迅速組織革命團(tuán)體、采取革命行動(dòng)的最早動(dòng)力來源。

      1912年元旦,中山先生就任中華民國臨時(shí)大總統(tǒng),即向中外記者宣示:“中國如不能收復(fù)臺(tái)灣,即無法立于大地之上”,他在開國典禮之后,接見曾參與黃花崗之役的臺(tái)灣志士羅福星,明確保證“臺(tái)灣一定要收復(fù)”,羅福星大受鼓舞,返臺(tái)組織革命支部,積極鼓吹革命。

      中山先生對(duì)當(dāng)時(shí)臺(tái)灣同胞的影響是雙向的,一方面吸收臺(tái)灣同胞前赴大陸,或追隨國民革命,或?qū)W習(xí)中華文化,前者如林祖密、翁俊明等人,后者如連橫、洪炎秋、蘇薌雨等人;另一方面以民族大義點(diǎn)燃臺(tái)灣革命火種,感召臺(tái)灣同胞覺醒抗日,如羅福星、杜聰明、蔣渭水等人。其時(shí),出錢出力支持中山先生的著名志士,尚有臺(tái)灣同盟會(huì)的林熊征、王兆培、李春生、李友邦、賴雨若、賴和等人。這里面的事例和人物很多,如翁俊明與杜聰明潛赴北京密謀毒殺袁世凱。民族志士羅福星1913年12月被日本政府逮捕時(shí)寫下了著名的絕命詩,意含“中華民國孫逸仙救”。蔣渭水被稱為“臺(tái)灣的孫中山”,因?yàn)樗矊W(xué)醫(yī),且畢生為革命奮斗。

      另一層意義的“三渡臺(tái)灣”

      中山先生革命理念對(duì)臺(tái)灣光復(fù)及光復(fù)以后的影響也是深遠(yuǎn)的。中山先生另一層意義的“三渡臺(tái)灣”,是在民族、民權(quán)、民生三方面幫助提升臺(tái)灣。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣被割讓給日本,所以第一要?jiǎng)?wù)是在民族主義上要幫助臺(tái)灣同胞脫離日本統(tǒng)治,1945年8月,日本天皇宣布無條件投降,同年10月25日在臺(tái)北公會(huì)堂舉行受降典禮,臺(tái)灣、澎湖正式重歸中華版圖。臺(tái)灣終于擺脫了日本統(tǒng)治,重歸中華民族的懷抱,同時(shí)深深扎根并重新融入中華文化圈,這是中山先生以民族主義幫助拯救臺(tái)灣的第一步。

      隨后重要的歷史發(fā)展則是在臺(tái)灣實(shí)施三民主義,百年前中山先生三渡臺(tái)灣,將臺(tái)灣與中華革命運(yùn)動(dòng)聯(lián)成一體,讓我們確實(shí)看到、充分體認(rèn)到中山先生“所過者化,所存者神”的精神影響力,影響所及,臺(tái)灣遵行實(shí)踐中山先生所主張的三民主義道路,持續(xù)不斷提升民族精神、文化內(nèi)涵,深耕并發(fā)揚(yáng)中華文化。臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)在1970年至1990年間依循民生主義的指導(dǎo)運(yùn)作,發(fā)揮了極佳的效果。

      在島內(nèi),“國父紀(jì)念館”是當(dāng)年為紀(jì)念中山先生百歲誕辰而建的,擁有兩棟風(fēng)格獨(dú)特的大型建筑,一為坐落于臺(tái)北市繁華熱鬧東區(qū)、交通便捷的館本部,一為坐落于陽明山幽靜山區(qū)、風(fēng)景如畫的中山樓,兩者各具特色、各擅勝場(chǎng)。其中館本部經(jīng)過近40年累積發(fā)展,在推展文化藝術(shù)生活教育上,已成為實(shí)踐民生主義具體而微的代表場(chǎng)所,同時(shí)也成為兩岸文化交流非常好的平臺(tái)。館內(nèi)原本每年約有600萬人次的訪客,大陸客赴臺(tái)旅游開放后,又增加了約100萬人次。

      回顧過去百年,中山先生將臺(tái)灣與中華革命運(yùn)動(dòng)聯(lián)成一體,三民主義對(duì)臺(tái)灣影響廣大深遠(yuǎn),當(dāng)然,礙于時(shí)空環(huán)境條件尚未具足,中山先生一些高遠(yuǎn)的理想仍待落實(shí)。我們共同期待著繼起的領(lǐng)導(dǎo)者能夠承續(xù)中山先生志業(yè),接力發(fā)展出一條屬于自己民族文化的美好道路。

      (作者為臺(tái)灣發(fā)展研究院副院長兼孫中山研究中心主任)

      責(zé)任編輯:王秀欽
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