新聞背景

日前，由中國國家博物館和德國墨卡托基金會共同舉辦的“啟蒙之對話”系列論壇在北京舉行。在一年時間里，眾多來自中國和歐洲的專家、學者將利用這個論壇，從不同角度共同回顧啟蒙運動的歷史源流，探討啟蒙運動對今天的影響，展望啟蒙之光如何對世界未來的發展作出新的貢獻。此次論壇不論是從規模，還是從立意、選題以及學者陣容上來說，都稱得上是中德文化交流史上的一件盛事，也是中歐文化交流史上的一件盛事。

●主持人：本報駐京記者 王烜

●嘉賓：伯恩哈德·洛倫茨（德國墨卡托基金會主席，歷史學博士）

解放觀點：300年前，啟蒙運動伴隨科技和工業化一起將歐洲帶入現代化旅程，進而對人類社會產生了難以估量的影響。是什么原因促使你們萌生重談這個話題的念頭？

洛倫茨：康德說過，啟蒙就是人們脫離自己所加之于自己的不成熟狀態。不成熟狀態就是不經別人的引導對運用自己的理智無能為力。從這層意義上講，每一個個體、每一種文明都可以獲得啟蒙的體驗，這也意味著我們必須對理智運作的結果進行交流研討。我們相信對話的力量，這就是我們來到這里的原因。

活動的醞釀籌備過程讓人難忘。過去的兩年中，我們的伙伴和朋友給我們很大的鼓舞，中國的開放和友好使我們找到共同的方案，正如此，才促使我們來到這里。中國同事看待啟蒙更具批判意識，比如歐洲在20世紀發生過那么黑暗的一頁，對這一點他們有著很深的剖析，注意到了很多我們忽略的細節。

解放觀點：法語中，“啟蒙”的本意是“光明”，目的在于開啟蒙昧。而當今這個信息網絡高度發達的時代，人們可以獲取潮涌般的資訊，民智已開，啟蒙還有必要嗎？

洛倫茨：啟蒙是一個普遍性的概念，正如哈貝馬斯所言，“啟蒙是一項未竟的事業”。社會歷史的發展并不是一帆風順的，其間充斥著反復和倒退。在文明程度越來越高的今天，世界上仍有處于原始野蠻狀態的地方。由蒙昧走向理性、有序的道路不是現成的。人類經常會犯一種錯誤，總是過高估計自己，其實有些基本理念還都沒有厘清。啟蒙的目的就是加強人們對既有思維習慣的批判能力，將理性作為普遍的判斷主體，讓理性為個體的自覺奠定基礎。因此，我們認為啟蒙是具有當下性意義的一個題目。

解放觀點：自晚清西學東漸以來，各種思潮紛紛涌入。 “以日為師”、“以俄為師”、“以美為師”都有過市場，您覺得中國應該如何對待西學？

洛倫茨：中國目前處于一個非常有意思的時期，不同的文明、不同的文化可以在這里完成組合對接。我置身北京機場和在洛杉磯機場感覺沒有任何不同，中國迅速崛起的確是吸納一切人類文明的結果，而且這種方法應該持續下去，但是并不等于不加選擇地全盤接納。

我們可以看到，以全盤西化完成轉型的國家成功者極少，如何將外來文化移植到本國土壤，這需要大智慧，而我相信中國人具備這樣的智慧。中國有數千年悠久的文化，中國的發展路徑可以給所有人重要的影響，這里出現過孔子這樣世界級的思想家，這樣的民族一定還會創造出新的文明。

一種文明的養成是極其漫長且充滿挑戰的，在世界新格局的形成過程中，沖突、誤解難以避免，墨卡托基金會的目標在于增進不同文化的溝通、消除偏見，為共同的項目合作提供支持。目前，我們已經為中國不同文化領域里20位文化創意人士，設立了由三個階段組成的培訓項目。目的是在文化管理領域建立持久、國際化的關系網絡，加強中德間的知識傳遞。只有攜手才能找到一些解決全球化挑戰的途徑。

解放觀點：墨卡托基金會下設的“國際溝通”事務部有三個重點工作地區，其中之一便是中國，你們也是歐洲第一家在中國設立辦事處的私人基金會。類似這次的活動今后還會不會做，中國令您印象最為深刻的是什么？

洛倫茨：“啟蒙之對話”只是我們在華開展工作的一個起點，活動舉辦至今取得的收獲超出了我們先期預料，今后與中國同事的合作肯定會不斷加強。 2012年5月，墨卡托基金會將會與中華全國青年聯合會、北京大學等單位聯手，向中德兩國出色的青年管理人士提供頂尖的培訓項目。項目參與者的年齡在28到35歲之間，均為學術、商業、政治或管理領域人士。此項目將在北京以夏令營的形式展開，定名為“未來之橋”，之后擬定每年在中德兩國交替舉辦。

文化教育是墨卡托基金會工作的主要領域，孔子“有教無類”的思想讓歐洲先哲們欽佩不已。在幾千年前能提出這樣的教育思想，是多么了不起的事情。晉升和成就應該取決于成績和能力，而不是階層出身，每個人都應該擁有借助教育發揮自己潛力的機會。墨卡托基金會迄今已資助500多名中國學生到海外參觀，以改善他們在未來的境遇與機會。

中國最令我驚訝的是青年人思想的深刻。之前也聽到過一些關于對中國青年的種種批評與擔憂，但我看到了不一樣的情況。從系列活動開啟以來，每一期聽眾的水平都非常高，總是能提出很尖銳、引人深思的問題，其中大量來自年輕人。中國竟然有這么多俊男美女在深刻地思考，這樣的國家怎敢小覷？