一旦逐利邏輯越過(guò)堤岸，蔓延到社會(huì)諸領(lǐng)域，成為壓倒一切價(jià)值的“元價(jià)值”，社會(huì)將會(huì)出問(wèn)題

最近，一樁新鮮事在坊間流傳：合肥農(nóng)婦劉士圣駕電動(dòng)三輪車去趕集，路遇本村一老人。看她在大太陽(yáng)地里一步一步挪得艱難，便提出順道捎一段兒。老人欣然上車。不料，途中發(fā)生車禍，導(dǎo)致老人死亡。劉士圣心中不安，主動(dòng)提出賠償；死者家屬無(wú)論如何都不要，并說(shuō)：我們不能讓好人做了好事，卻得不到好報(bào)！

這件事，真動(dòng)人。請(qǐng)?jiān)试S我抒一回情吧：它像一縷春風(fēng)，多多少少，吹散了社會(huì)上逐漸堆積的一些陰霾，露出湛湛青天來(lái)！

實(shí)在不愿意再看到這樣的場(chǎng)景了：好心人去攙扶、救助摔倒的老人，卻被老人誣陷、家屬責(zé)罵。

實(shí)在不愿意再聽(tīng)到這樣的話語(yǔ)了：不是你撞的，為啥你會(huì)救呢？

實(shí)在不愿意再聽(tīng)這樣的黑色幽默了：三個(gè)大款夸富，一個(gè)說(shuō)我有豪宅，一個(gè)說(shuō)我有名車，最后一個(gè)說(shuō)：這有什么，我敢天天上街救老人！前兩人大驚失色，皆拜服……

誰(shuí)都知道，攀誣好人的，肯定是少數(shù)。誰(shuí)也不懷疑，世上總是好人多。可是，三人成虎，這些小概率事件不斷曝光，拼出來(lái)的圖景，卻讓人迷茫，讓人傷心。

幸好，我們看到了如今這一例。一方熱心助老，出事后不逃不避，陳力擔(dān)責(zé)；一方樸實(shí)厚道，寧認(rèn)“死理兒”，決不昧心！有這樣淳樸善良的父老為榜樣，我們有什么理由不見(jiàn)賢思齊呢？

再進(jìn)一步想，把誣陷和拒賠這兩類行為放在天平上稱一稱：人和人的差別，到底差在哪兒呢？

自古以來(lái)，支配人行動(dòng)的大抵有兩套邏輯，一曰是非，一曰利害。平時(shí)這兩套邏輯并行不悖，可真遇上事兒，卻是考驗(yàn)人心的一塊試金石。這位農(nóng)婦及老太太的家屬，把砝碼放在了良心、良知這一端，沒(méi)覺(jué)得錢(qián)比人的品格更寶貴；可那些發(fā)心誣陷人的人，或許就在一轉(zhuǎn)念間，腦子里閃過(guò)了醫(yī)藥費(fèi)、養(yǎng)老金、賠償金，那點(diǎn)兒愧疚感，頓時(shí)輕飄飄了；笑罵任你笑罵，黑錢(qián)我先賺了……尤其是進(jìn)入消費(fèi)時(shí)代以來(lái)，市場(chǎng)邏輯大行于世。市場(chǎng)的邏輯是追求利潤(rùn)的最大化，這本沒(méi)錯(cuò)，可這個(gè)邏輯屬于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，一旦越過(guò)堤岸，蔓延到社會(huì)諸領(lǐng)域，成為壓倒一切價(jià)值的“元價(jià)值”，把一切都淹沒(méi)在利己打算的冰水之中，消解美丑，嘲笑一切價(jià)值，社會(huì)能不出問(wèn)題嗎？

如何避免這種漫堤，讓善良延續(xù)、讓淳樸不孤呢？需要共同價(jià)值觀的塑造，需要制度設(shè)計(jì)的引導(dǎo)，需要文化建設(shè)的熏陶，需要善良的集體無(wú)意識(shí)的養(yǎng)成，需要長(zhǎng)期一貫的努力……而這一切，當(dāng)從發(fā)現(xiàn)、珍視人性中善的苗頭開(kāi)始。對(duì)個(gè)人而言，勿因善小而不為；對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，莫因事小而不加激勵(lì)。珍視善因，點(diǎn)滴不棄、善加呵護(hù)，“督春工珍護(hù)芳菲”，政府責(zé)無(wú)旁貸，媒體大有可為。如此春風(fēng)化雨，堅(jiān)持不懈，方能為功。

良風(fēng)美俗是篇大文章，望此事可以破題。