隨著近年熒屏“晉商熱”的傳播，晉商留下來的大院、古城已為人所熟知。人們常常驚嘆晉商的富有，清人徐珂在《清稗類鈔》財富排行榜中，列出光緒時以亢氏為首的十四家山西富戶。他們的資產(chǎn)累計約2萬億兩白銀。他們的商貿(mào)活動將山西變成了“海內(nèi)最富”。然而，正如美國社會學(xué)家喬治·吉爾德在《財富與貧困》一書中指出，“財富大半是思想的產(chǎn)物，而不是金錢的產(chǎn)物。”

1912年，梁啟超先生在海外生活十幾年后回到北京，特意出席了山西商人為他舉辦的歡迎會，在會上演講時說道：“鄙人在海外十余年，對于外人批評吾國商業(yè)能力，常無辭以對，獨至此，有歷史，有基礎(chǔ)，能繼續(xù)發(fā)達(dá)之山西商業(yè)，鄙人常自夸于世界人之前。”那么，晉商什么品質(zhì)值得梁啟超推崇呢？

晉商的誠信體現(xiàn)在諸多方面，對顧客童叟不欺，對雇員同舟共濟(jì)，對合作伙伴恪守信諾，哪怕是一去不復(fù)返的過路人，或幾十年前的一筆生意，都有一份“絕不辜負(fù)”的情義。經(jīng)濟(jì)學(xué)家梁小民這樣評價晉商：“他們不玩那種坑蒙拐騙的小伎倆。他們把誠信作為經(jīng)商的最高準(zhǔn)則，在沒有任何法律和社會輿論的監(jiān)督下自覺地去實踐。他們的這種商業(yè)道德體現(xiàn)在每一個方面，融入到商業(yè)行為的每一個細(xì)節(jié)中。他們的成就證明了‘小富靠智，大富靠德’。成大商者，必有大德”。

山西商人走西口，大都充滿了責(zé)任感。他們的出走不廉價，不是為躲賭債，也不完全是為了逃避災(zāi)荒，而背后實質(zhì)是一份高貴的創(chuàng)業(yè)精神和改變家庭與親人生活質(zhì)量的可貴使命感。當(dāng)他們貧困時，不自暴自棄、怨天尤人，硬是憑著一股子韌勁去尋找新的生存發(fā)展空間，闖出一片新天地。當(dāng)他們富有時，依舊不放棄那份使命感，最初的情義被放大，成為對行業(yè)、對國家乃至整個社會的責(zé)任感。晉商創(chuàng)富之后，上為國分憂，下為民解困。捐錢、運糧、修路、蓋廟、建橋、辦學(xué)、濟(jì)貧、扶弱，不惜錢財贊助社會公益事業(yè)。其眼界和胸懷，著實讓今天雖暴富卻為富不仁的一些人汗顏。

在當(dāng)前的市場環(huán)境里，許多人被“金錢拜物教”迷心，眾多行業(yè)曝出潛規(guī)則，究其原因便在于誠信缺失與價值觀的偏離。兩年前，溫家寶總理在英國劍橋大學(xué)發(fā)表《用發(fā)展的眼光看中國》的講演中語重心長地指出：“道德缺失是導(dǎo)致這次金融危機(jī)的一個深層次原因。一些人見利忘義，損害公共利益，喪失了道德底線。我們應(yīng)該倡導(dǎo)企業(yè)要承擔(dān)社會責(zé)任，企業(yè)家身上要流淌著道德的血液。”類似《財富》和《福布斯》這樣的商業(yè)雜志也在企業(yè)排名評比時加上了“社會責(zé)任”標(biāo)準(zhǔn)，足見社會責(zé)任之于企業(yè)的重要性。

有位哲人曾說過：“一切歷史都是當(dāng)代史。”今天重走西口路，在于用21世紀(jì)人的眼光，跨越時空去解讀審視數(shù)百年前晉商敢為天下先、敢于走出去、敢與命運抗?fàn)帯⒏矣陂_創(chuàng)人類商業(yè)文明新境界的開拓創(chuàng)業(yè)精神，這種精神對于借鑒明清晉商成功之道，對于山西的轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展，對于構(gòu)造中國新型的晉蒙能源大基地，助力中國經(jīng)濟(jì)增長、構(gòu)建和諧社會均有重要作用。

幾百年前的老晉商為了改變命運踏上漫漫西口路，幾百年后的新晉商，也有許多人為了追尋財富夢想，再次走進(jìn)內(nèi)蒙古，修路、開礦、發(fā)電、治理沙漠。如今，不僅是山西幫商人，廣東、福建等地有遠(yuǎn)見、有毅力、有魄力的精英都將在內(nèi)蒙古這片土地上，在呼、包、鄂這個金三角地帶，實現(xiàn)財富擴(kuò)張的夢想。

正是這種代代傳承創(chuàng)新的精神，國家與民族才能蒸蒸日上地發(fā)展。去年的中國GDP比1978年增長了18倍；1978年中國外貿(mào)總額僅為206億美元，今年則是3萬億美元，其中出口位列世界第一、進(jìn)口列第二。在世界坐標(biāo)中，中國已是擔(dān)負(fù)著重要責(zé)任的大國。這種責(zé)任，不僅體現(xiàn)在全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用上，更體現(xiàn)在用中國的精神、中國的文化去影響全世界。最近，“重走西口路，再鑄新輝煌”全國22多家知名媒體大型采訪活動，正是為了深入挖掘晉商“走西口”文化，去體驗、發(fā)掘、梳理其中的經(jīng)濟(jì)底蘊、社會意義、文化含義。

（作者為山西社科院研究員）