在現(xiàn)當代小說中，以“最后一個”命名的作品為數(shù)不少，比如美國作家?guī)觳摹蹲詈笠粋€莫希干人》、李杭育的《最后一個漁佬兒》、高建群的《最后一個匈奴》等等。一般說來，這“最后一個”的命名，是和作品的史詩性追求聯(lián)在一起的，是和一個時代或一個族群或一種文化的令人哀婉的悲劇性終結(jié)聯(lián)在一起的。韓露把她的長篇小說命名為《最后一位淑女》（河南文藝出版社出版），顯而易見她的“野心”。

不過，讀完全作之后，我倒更多地讀出了其中的反諷和自嘲的味道。《最后一位淑女》以第一人稱的敘事手法，以冷靜細膩的筆觸，寫出了一個有著高雅追求的女畫家在粗糙專斷的生活環(huán)境中的尷尬，也寫出了她與一個有品位的男性失之交臂的遺憾，寫了她面對新生活既向往又缺乏勇氣的無奈。這難道不也是時代帶給我們某一類人的局限與踟躕嗎？

顯然，韓露所采用的，是當代年輕的作家們習慣采用的敘事方式——避免宏大敘事，避免尖銳的戲劇化的沖突，強調(diào)個性角度，著重私人話語，傳遞主觀感受。然其所塑造的主人公姜水的性格，同樣呈現(xiàn)為時代的性格。姜水對開闊的藝術(shù)視野的向往，對平等而寧靜的家庭生活的追求，屬于我們這個時代給廣大女性帶來的啟蒙與向往，而她對生活的更新、對情感的抉擇所表現(xiàn)出的猶豫和膽怯，也同樣屬于一個蛻變的時代所特有的迷茫與懦弱。韓露的創(chuàng)作表明了新一代作家的努力，同樣可以為塑造時代性格、折射時代變遷做出貢獻，同樣也可以帶給我們關(guān)于時代和人生的思考與啟迪。

執(zhí)著的理想與妥協(xié)的現(xiàn)實，這是《最后一位淑女》的主人公、畫家姜水基本的性格特征和思想走向。當然，在同一個時代環(huán)境下，也有無所顧忌毫不猶豫奔向自己理想生活的女性，如果姜水被塑造成這樣一個女性，又將如何？同樣，在當下，也不乏比姜水更寬容、更隱忍、更“非禮毋視”的人物，如果說姜水還對生活提出某些詰問的話，如果說姜水還和項偉有過一點小浪漫的話，如果說姜水在紛擾和瑣屑中還畫出一幅蘭溪長卷的話，那些比她更淑女更隱忍的女性，那些被既定的生活所吞噬所淹沒的女性，其實也是大大存在的。挖掘、塑造她們，寫出她們的性格邏輯和文化因緣，當然也可以成為這個時代某種人生的光譜。而我們看到的姜水，應該是介乎二者之間的人物。坦率地說，我更贊賞作家現(xiàn)在的選擇。但我又不無遺憾地期待著，如果本書還有其他類型“淑女”的塑造，甚至還有其他時代女性的塑造，與姜水互為映襯、互為補充，將為我們展開更為宏大深刻的社會畫面。這就是在肯定本書的題旨、本書的人物塑造、本書的時代性等等的前提下，提出本書未能滿足我的一點遺憾，那就是圍繞著“最后一位淑女”所展開的時代氣息還不夠濃郁，人物展示得還不夠復雜。我想，如果作家能夠向傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義有所借鑒，再設計幾個糾葛于或不糾葛于姜水的人物，或許這部作品就將更為飽滿，光譜將更為繽紛，讀來帶給我們的沖擊和思考將更為巨大。