對當(dāng)代浙商精神的新提煉和新概括，應(yīng)該遵循兩大基本原則：一是充分展示浙商精神的整體提升和動態(tài)趨進；二是牢牢抓住當(dāng)代浙商精神內(nèi)涵的有機成分，以其為核心，層層推進。從當(dāng)代浙商精神的現(xiàn)有概括中，大致涵蓋了吃苦精神、隱忍精神、誠信精神、開拓精神、變通精神、創(chuàng)新精神、包容精神、合作精神等要素，這里我們將其統(tǒng)括為四個方面，即意志堅定、求真務(wù)實、知行合一的科學(xué)精神；誠實經(jīng)營、講求信譽的倫理精神；創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新、百折不撓的奮斗精神和靈活變通、四海為家的包容精神。我們進一步將當(dāng)代浙商精神的時代內(nèi)涵凝練為十六字：“守志篤行，誠信為懷；開天掘地，有容乃大”。

守志篤行。“守志篤行”著重強調(diào)意志堅定、求真務(wù)實、知行合一的科學(xué)精神。“守志”，出自《左傳·中庸》：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”在《禮記·儒行》中也有“儒有博學(xué)而不窮，篤行而不倦”的表述， 意為切實履行、專心實行；行為淳厚，純正踏實。

“守志篤行”之于浙商，包含三層含義：其一，敢為人先、意志堅定；其二，踏實嚴(yán)謹(jǐn)、知行合一；其三，勇于求真，樂于務(wù)實。“守志篤行”分別從“志”和“行”兩個層面描述了浙商的內(nèi)在心理和外在行為特征。守志是篤行的內(nèi)在要求，它以求真為基礎(chǔ)；篤行是守志的外化與表象，表現(xiàn)為知行合一和務(wù)實作風(fēng)，只有具備明確的目標(biāo)、堅定信念的“守志”之人，才能真正做到“篤行”。

誠信為懷。“誠信為懷”強調(diào)的是浙商誠實經(jīng)營、講求信譽的倫理精神。“誠”是儒家為人之道的中心思想，人之立身處世，當(dāng)以誠為本。宋代理學(xué)家朱熹認(rèn)為：“誠者，真實無妄之謂。” “信”是指信守諾言、言行一致、表里如一，《說文解字》認(rèn)為“人言為信”，程頤認(rèn)為“以實之謂信。” “懷”從心，本義為思念，意指心中始終縈系的牽掛。

誠信為懷包含三層含義：其一，信守內(nèi)心之真。即使在閑居獨處時，自己的行為仍能謹(jǐn)慎不茍且。蔡元培先生強調(diào)：“誠字之意，就是不欺人，亦不可為人所欺。”真心對待過錯，不能文過飾非，君子知過而能改，信守誠道，而小人則知過不改，全是飾非。其二，信守承諾。人無信則不立，認(rèn)真對待自己的承諾，不失信于人。其三，待人以誠。修學(xué)不以誠，則學(xué)雜；為事不以誠，則事敗；自謀不以誠，則是欺其心而自弄其忠；與人不以誠，則是喪其德而增人之怨。“誠信為懷”，一方面強調(diào)了浙商的本體特征為“誠”，以及浙商本體與他者之間的主體性特征，即“信”；另一方面，不僅僅將誠信作為修身的底線，更是強調(diào)要將誠信不斷體現(xiàn)在個體的動態(tài)行為中。因此，誠信為懷體現(xiàn)了浙商精神中的本體與現(xiàn)象、主體與主體間、內(nèi)在與外化、靜態(tài)與動態(tài)的有機統(tǒng)一。