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      以科學(xué)態(tài)度對待馬克思主義
      www.xpshebei.com?2011-07-15 16:14? 賀瑞?來源:《民主與法制時報》    我來說兩句

      胡錦濤總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的重要講話中指出,中國共產(chǎn)黨保持和發(fā)展馬克思主義政黨先進(jìn)性的根本點是,堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn),以科學(xué)態(tài)度對待馬克思主義,用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐,堅持真理、修正錯誤,堅定不移走自己的路,始終保持黨開拓前進(jìn)的精神動力?!捌咭弧敝v話首次把以科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義提到了是建設(shè)先進(jìn)性政黨根本點的高度。

      在回顧中國近代史的基礎(chǔ)上,胡錦濤總書記明確指出,不觸動封建根基的自強(qiáng)運動和改良主義,舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭,資產(chǎn)階級革命派領(lǐng)導(dǎo)的革命,照搬西方資本主義的其他種種方案,都不能完成中華民族救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務(wù)。要解決中國發(fā)展進(jìn)步問題,必須找到能夠指導(dǎo)中國人民進(jìn)行反帝反封建革命的先進(jìn)理論,必須找到能夠領(lǐng)導(dǎo)中國社會變革的先進(jìn)社會力量。

      十月革命的勝利,給中國送來了先進(jìn)理論,中國的先進(jìn)分子終于找到了救國救民的真理。

      馬克思主義與一般的社會科學(xué)不同,它不僅科學(xué)地解釋了世界,而且還要求無產(chǎn)階級以科學(xué)的理論為指導(dǎo)改變世界。馬克思列寧主義在中國的廣泛傳播,為中國共產(chǎn)黨的建立奠定了思想基礎(chǔ)。無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展,為中國共產(chǎn)黨的建立奠定了階級基礎(chǔ)。1919年爆發(fā)的“五四”運動,促進(jìn)了馬克思主義同中國工人運動的結(jié)合,為中國共產(chǎn)黨的建立作了思想上和干部上的準(zhǔn)備。知識分子同工農(nóng)大眾的結(jié)合,為中國共產(chǎn)黨的成立提供了堅實的群眾基礎(chǔ)。正是在這種背景下,1921年成立了中國共產(chǎn)黨。馬克思主義在中國的傳播,中國共產(chǎn)黨的誕生,是中國歷史發(fā)展的必然,順應(yīng)了世界歷史的潮流。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起,就肩負(fù)起民族獨立和國家富強(qiáng)的歷史使命。正是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國人民才走上了新的革命道路,中國社會才改變了發(fā)展的方向。

      馬克思主義誕生以來,就存在著怎樣對待馬克思主義的問題。能否科學(xué)地對待馬克思主義,直接關(guān)系到革命事業(yè)的成敗。由于中國共產(chǎn)黨一成立就在共產(chǎn)國際的指導(dǎo)下直接投入到革命的實踐中,來不及深入思考馬克思主義,不懂得怎樣科學(xué)地對待馬克思主義。因而,在革命實踐中就產(chǎn)生了怎樣對待馬克思列寧主義的問題。在這個重大而基本的問題上,出現(xiàn)了兩種截然不同的態(tài)度:一種是教條主義的態(tài)度,他們注重的是馬克思、恩格斯、列寧得出的結(jié)論,而不是他們的立場、觀點和方法;另一種就是毛澤東所倡導(dǎo)的實事求是的態(tài)度。毛澤東較早地認(rèn)識到教條主義的錯誤及其危害,1930年5月,他在《反對本本主義》一文中明確提出,“沒有調(diào)查,沒有發(fā)言權(quán)”,鮮明地舉起了“反對本本主義”的大旗,指出“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況” 。以毛澤東為代表的一批中國共產(chǎn)黨人自覺地思考如何科學(xué)地對待馬克思主義,自覺地認(rèn)識到只有把馬克思主義與中國實際相結(jié)合,實事求是地研究中國的實際問題,才能不斷開創(chuàng)馬克思主義的新境界,才能在革命和建設(shè)的實踐中取得越來越大的成就。

      正是由于中國共產(chǎn)黨在革命和建設(shè)實踐中對馬克思主義采取了科學(xué)的態(tài)度,才產(chǎn)生了馬克思主義中國化的兩大成果。胡錦濤總書記在“七一”講話中高度評價了這兩大理論成果。他指出,我們黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際結(jié)合起來,在推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程中產(chǎn)生了兩大理論成果。一大理論成果是毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展,系統(tǒng)回答了在一個半殖民地半封建的東方大國,如何實現(xiàn)新民主主義革命和社會主義革命的問題,并對建設(shè)什么樣的社會主義、怎樣建設(shè)社會主義進(jìn)行了艱辛探索,以創(chuàng)造性的內(nèi)容為馬克思主義寶庫增添了新的財富。另一大理論成果是中國特色社會主義理論體系。中國特色社會主義理論體系是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系,系統(tǒng)回答了在中國這樣一個十幾億人口的發(fā)展中大國建設(shè)什么樣的社會主義、怎樣建設(shè)社會主義,建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨,實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等一系列重大問題,是對毛澤東思想的繼承和發(fā)展。

      馬克思主義,來源于實踐,發(fā)展依據(jù)是實踐,檢驗標(biāo)準(zhǔn)也是實踐。在新的歷史條件下,只有繼續(xù)科學(xué)地對待馬克思主義,及時回答實踐中提出的新課題,才能為實踐提供科學(xué)指導(dǎo),在實踐中發(fā)展馬克思主義。當(dāng)前,世情、國情、黨情發(fā)生了深刻的變化,我國既面臨著難得的機(jī)遇,又遇到歷史的挑戰(zhàn)。國際方面,和平、發(fā)展、合作依然是當(dāng)今時代的潮流,世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢繼續(xù)發(fā)展,世界社會主義思潮開始有所復(fù)興。在國內(nèi),發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題突出,制約科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制障礙躲不開、繞不過,社會生活中仍然存在這樣那樣的矛盾和問題;在黨內(nèi),存在精神懈怠的危險,能力不足的危險,脫離群眾的危險,消極腐敗的危險。面對這許多前所未有的新情況新問題新挑戰(zhàn),我們必須從新的實際出發(fā),立足國情,以馬克思主義為指導(dǎo)把握世界發(fā)展大勢,放眼全球,面向未來,扎根實踐,以改革創(chuàng)新精神研究和解決黨和國家面臨的重大理論和實際問題,以科學(xué)理論為指導(dǎo)進(jìn)一步加強(qiáng)黨的建設(shè),大力推動馬克思主義中國化,創(chuàng)造性地作出新的理論概括。只有這樣,才能進(jìn)一步豐富和發(fā)展馬克思主義,在深化改革、擴(kuò)大開放中不斷完善中國特色社會主義制度,加快全面建設(shè)小康社會和推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的步伐,創(chuàng)造更加幸福的生活和美好的未來。(作者系內(nèi)蒙古師范大學(xué)法政學(xué)院副院長、教授)

      責(zé)任編輯:王秀欽
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