電視劇《幸福來敲門》掀起的“幸福”沖擊波余波未了，《幸福生活在招手》、《誰比誰幸福》、《80 媳婦50媽》等“幸福劇”又將依次登臺亮相，“幸福”二字成了2011年電視劇關鍵熱詞。民眾對“幸福”的呼喚絕非一時的心血來潮和跟風從眾，貌似偶然間引發的“幸福熱”背后抑或潛藏著諸多的必然性。

幸福是什么？幸福即是實踐付出和心理滿足的和諧一致，是包括健康、情感、財富和理想等生活要素間的一種和諧共振狀態。惟其如此，幸福才會不經意間來敲門。幸福固然包含著物質層面的擁有和滿足，但更多指涉精神層面的感受，所以，幸福也可以狹義地理解為人的精神寄托、心靈安頓與人格實現。一旦人的精神需要、情感訴求和心理期待無法獲得充分滿足和應有尊重，幸福的天平就會在失衡中倒向失望、嘆息和迷茫、無助的另一端，于是對幸福的呼喚和追尋就會異常迫切。

物質的富裕不等于幸福。經過幾十年的快速發展，我們的物質生活獲得了極大改善，人民生活水平顯著提高。但是，我們應該清醒地認識到，時代的文明程度，最終不取決于國民手中財富的占有程度，而決定于民眾的幸福高度。在注重發展經濟的同時，不能忘記創造幸福，發展經濟與創造幸福應該同時并舉，它們都是中華民族走向偉大復興之路的第一要務。然而，諸如看病難、就業難、住房難、養老難、上學難等諸多堅硬的現實給民眾帶來了許多不幸福感。現實的瑕疵往往是藝術創作的根本推手，呼喚幸福來敲門就成了一種帶有時代胎記的主旋律情感，可以說，時代的匱乏召喚藝術作品的撫慰和補缺，藝術作品的流行源于生活的殘缺和破碎。正是在這樣的時代大背景下，以《老大的幸福》、《媳婦的美好時代》、《張小五的春天》、《幸福來敲門》為代表的溫情劇在這兩年不約而同地走進了觀眾的心靈深處。呼喚奮斗中的成功報償，期待婆媳之間的溫情暖意，祈禱婚姻的幸福美好，守望傳統美德滋潤下的精神家園是此類電視劇共同的審美理想和價值訴求。時代選擇藝術，藝術契合時代需要，這些劇作緊握時代情感脈搏，緊扣現實人生中最柔弱和最敏感的細微之處反復咀嚼，以洞悉和審視現實缺憾和幸福盲區，借助傳統美德的力量讓幸福的陽光照進堅硬的現實，讓和諧的甘霖驅走了人生的陰霾。由此引發的“幸福熱”現象昭示著家庭倫理劇現實主義的回歸，是現實主義藝術對現實困境的會診和療傷。

在多元文化語境下，出現林林總總的情感價值取向實屬正常現象，我們充分尊重個體生命的情感選擇。但是，過度鼓吹情感的極端自由化、極端物欲化，其實給當今個體生命的幸福帶來了許多內傷，有的人拿金錢的厚度去丈量情感的深度，有的人拿情感去游戲人生，有的人甘愿讓情感背負著良心的債務，甚至面對情感只有討價還價，沒有廉恥之心；面對情感只有怨天尤人，沒有敬畏之心；面對情感只有惟我獨尊，沒有以心換心……情感的超載、真情的異化和愛情的物化，可能是當今部分民眾的不幸福之源。其實，無論何時何地，情感的幸福只能用真心實意去培育，只能用溫情暖意去孵化，只能用責任和良知去守望。人為地讓情感背負太多的功利期待，人為地拿情感換取浮華的滿足，實際上已經改寫了情感的本來面目，所取得的幸福可能看上去光鮮亮麗，卻經不起生活的考驗和摔打。基于此，“幸福熱”現象的出現，與其說人們在渴望幸福來敲門，不如說大聲疾呼為愛情減負、讓真情回歸、讓溫情回家。《幸福來敲門》中主人公幸福的秘笈在于情感的簡單和純粹。全劇在溫情暖意和其樂融融中散發著一種圣潔的美麗、包容的寬廣和受難的崇高，他們追求幸福的驅動力是相互之間的善心、愛心和良心。在全民尋找幸福的時代氛圍中，《幸福來敲門》的社會價值遠遠超過了它的藝術價值，它告訴我們什么是真正的人生幸福之門：讓情感回到兩情相悅、真心付出與真誠守望的純真狀態，才是打開幸福之門的唯一鑰匙。

傳統美德可澆開幸福花。如今一些人對幸福的迷路和困惑，很大程度上緣于我們對傳統美德的放逐和糟踐，事實上，現代文化中諸多負面性的文化元素需要傳統文化中的積極元素去引領和超拔，鄉土中國延續下來的溫情友善、古道熱腸、重情守義以及溫良恭儉讓等傳統美德對當今時代的幸福焦慮癥和饑渴癥無疑是很好的苦口良藥。傳統文化需要現代文化去提升，現代文化需要傳統文化去調適，兩者的和諧共振才是時代與民眾的幸福根基，任何非此即彼的思維，都是對時代幸福的剝奪和傷害，這本該是常識性的問題，只可惜我們在漠視常識中丟失了每個人的幸福。人類在遭遇當下生存的迷茫和困窘時，本能的反應就是試圖用過去拯救當下，以避免生命的支架和精神的家園失去重心而坍塌，由是觀之，無論是“幸福熱”現象的出現，還是《幸福來敲門》的熱播，恰恰是時代選擇和歷史發展的必然景觀。