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      “物質(zhì)時(shí)代”,人生取向不能跑偏
      www.xpshebei.com?2010-11-30 17:22? ?來源:新華日報(bào)    我來說兩句

      把自己變成一個(gè)精神上優(yōu)秀的人

      下面我轉(zhuǎn)到第二個(gè)大問題,談?wù)劸竦木辰纭?/p>

      精神是人之所以為人的根本屬性。所以我覺得,作為一個(gè)人,更重要的是要把自己變成一個(gè)精神上優(yōu)秀的人,讓每一種精神屬性得到更好的生長。

      首先是智力屬性。人最重要的智力素質(zhì)是什么?大師們,包括大科學(xué)家、大哲學(xué)家的共識有兩點(diǎn):第一點(diǎn)是好奇心。好奇心是智力品質(zhì)里面最重要的要素,可以說是人智力生活的開端、動(dòng)力。愛因斯坦是怎么走上科學(xué)道路的?據(jù)說他五歲的時(shí)候,父親給了他一個(gè)指南針,他看到這個(gè)指南針總是會自己轉(zhuǎn),而且總是轉(zhuǎn)到同樣的地方,他就感覺非常神奇:“那時(shí)候我就感覺在事物內(nèi)部藏著一個(gè)秘密等著我去把它找出來?!边@就是科學(xué)探索的好奇心。從哲學(xué)上來看,柏拉圖、亞里斯多德他們都說過,哲學(xué)是從驚疑開始的,就是驚奇、疑惑。當(dāng)一個(gè)人對世界感到驚奇的時(shí)候——這個(gè)世界到底是怎么回事?這個(gè)世界總是在變,而不斷變化的現(xiàn)象的背后總應(yīng)該有一個(gè)不變的本質(zhì),那東西是什么?最早的哲學(xué)家們討論的都是這些東西。同樣,因?yàn)閷θ松辛艘苫?,才會思考人生的哲學(xué)問題:活著到底有什么意義?

      第二個(gè)重要的智力素質(zhì)要素就是獨(dú)立思考能力。你有了好奇心,對未知的東西感到好奇,那你就要用自己的頭腦去思考,把未知的東西弄清楚,不能半途而廢。愛因斯坦稱“獨(dú)立思考能力是老天給我們的不可多得的天賦”,并稱之為“內(nèi)在自由”。一個(gè)人有了獨(dú)立思考的能力,就不會受外部環(huán)境的支配。

      對學(xué)校而言,相對于好奇心,我主張培養(yǎng)學(xué)生快樂學(xué)習(xí)的能力,相對于獨(dú)立思考,我主張培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。一個(gè)人在學(xué)校里養(yǎng)成對智力活動(dòng)的愛好,品嘗到智力活動(dòng)的快樂,這一點(diǎn)非常重要,會讓你終身受益。另外一個(gè)就是自主學(xué)習(xí)的能力。一個(gè)人,不論能力大小,都要做自己學(xué)習(xí)的主人,你要了解自己的興趣在哪里,然后學(xué)會安排自己的學(xué)習(xí),養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣。因?yàn)椋杏凶鳛榈娜?,其?shí)都是自學(xué)者,真正有效率的學(xué)習(xí)就是自學(xué)。

      其次是情感屬性。人不光要發(fā)展自己的智力,還要讓自己成為一個(gè)情感豐富的人,要有豐富的內(nèi)心生活。如果你光是發(fā)展你的智力,那么你僅僅只是一個(gè)思維的機(jī)器。我覺得,一個(gè)人看世界是受他內(nèi)心豐富程度影響的。有的人內(nèi)心很貧乏,他看到的世界絕對是很貧乏的,如果他只有功利的目的,那他看世界就只有一個(gè)功利的角度,他看不到世界的美,看不到世界的豐富。記得有一年我去海南三亞,那個(gè)時(shí)候還沒有開發(fā)呢,一片茫茫的大海,旁邊就幾個(gè)帳篷,我們就住在帳篷里面,感覺特別好,不像現(xiàn)在嘈雜得要命。一天,我站在海邊出神,旁邊來了3個(gè)人,一看就是做生意的那種。他們在海邊看了一眼說:“這里什么也沒有,就一灘水?!闭f完就走了。當(dāng)時(shí)我挺震驚的,人眼中的世界真是不一樣。泰戈?duì)栒f過一句話:如果我小時(shí)候沒有聽過那些童話故事,沒有看過《一千零一夜》和《魯賓遜漂流記》,那我現(xiàn)在眼中的世界就不會這么美好??梢姡瑐€(gè)人內(nèi)心的豐富是熏陶出來的,所以我覺得,我們不管是讀什么專業(yè)的,如果要作為一個(gè)有精神屬性、有內(nèi)心生活的人,就一定要養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣,多閱讀人文方面的書,尤其是人文經(jīng)典著作,如文學(xué)、歷史、哲學(xué)等。

      另外,我建議大家養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣。每一個(gè)會寫字的人都應(yīng)該寫日記。寫日記可以把流逝的生活留住,變成你心靈的財(cái)富。記得有人問我:周老師,你是從什么時(shí)候開始寫作的?我說我很慚愧,我的第一部作品《尼采:在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》發(fā)表的時(shí)候,已經(jīng)46歲了,比韓寒和郭敬明差遠(yuǎn)了。(笑聲)不過,從5歲開始我就自發(fā)地開始寫日記了,動(dòng)機(jī)當(dāng)然很幼稚:我父親經(jīng)常帶我去他的同事朋友家做客,主人就會拿出一點(diǎn)糕點(diǎn)來給我吃,那個(gè)時(shí)候家里面都挺窮的,能吃到一點(diǎn)糕點(diǎn)不容易。我就想,我吃了以后,過幾天就忘記了,不就白吃了嗎?(笑聲)所以我就自己弄了個(gè)小本子,每天吃了什么好東西都記下來,過幾天就翻一翻。(笑聲)后來我發(fā)現(xiàn),通過寫日記,我留住了生命中的很多滋味,當(dāng)然不僅僅是吃東西,還有各種人生感受。有時(shí)候你遇到一個(gè)討厭的人,對你做了一件特別不義的事情,你跟他講道理講不通,打也打不過,也不愿意打,(笑聲)心里氣得不得了。這個(gè)時(shí)候我就會把日記本翻開來,把這個(gè)人的嘴臉描繪一通,發(fā)泄發(fā)泄(笑聲),效果很好。其實(shí),當(dāng)你這樣做的時(shí)候,你實(shí)際上是和你的生活拉開了一點(diǎn)距離,你把生活變成了你觀察的對象了,通過它去認(rèn)識人性認(rèn)識社會,然后你變得聰明了,經(jīng)歷就變成你的財(cái)富了。

      我想說的是,一個(gè)人還是應(yīng)該從自己的性情出發(fā),不要把功利看得太重要。我認(rèn)為,人生的第一目標(biāo)應(yīng)該是優(yōu)秀而不是成功。你首先要讓自己成為一個(gè)優(yōu)秀的人,一個(gè)優(yōu)秀的人,哪怕你不成功,你的生活也是有意義的,你的內(nèi)心也是充實(shí)的。而在我們這樣一個(gè)開放的時(shí)代,只要你真正成為一個(gè)優(yōu)秀的人,成功的機(jī)會總是有的,而且一旦成功,就是真實(shí)的成功,是有內(nèi)涵的成功,而不是表面的成功。

      好,兩小時(shí)了,要留點(diǎn)時(shí)間交流,就講到這里。(掌聲)

      責(zé)任編輯:王秀欽
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