“梁鴻余熱不因人”

毛澤東曾說：“在我身上有些虎氣，是為主；也有一些猴氣，是為次。”這里的虎氣，即是一種不屈服、不依附、保持獨立人格的英雄氣。所以，他對梁鴻推崇備至。

梁鴻，東漢初期經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家，一生隱居，本為扶風(fēng)平陵（今陜西咸陽）人，后因撰寫諷刺統(tǒng)治階級奢靡生活的文章被迫改名換姓到南方，以為人舂米為生。《東觀漢記·梁鴻》中曾記載“不因人熱”的故事：“(鴻)常獨坐止，不與人同食。比舍先炊已，呼鴻及熱釜炊。鴻曰：‘童子鴻，不因人熱者也！’滅灶更燃火。”

據(jù)筆者查到的資料，毛澤東第一次在公開場合提及梁鴻，是在1958年。當(dāng)時，毛澤東正在武漢視察，在回憶革命烈士雅聲時說：“我在湖北省農(nóng)民協(xié)會和武昌農(nóng)講所工作時，同雅聲同志多次接觸，談革命和將來，談詩詞也很投機。我們交換過各自的詩，他的名句我至今還記得：‘范叔一寒何至此？梁鴻余熱不因人。’這兩句用典，很融洽，很活。我看比李商隱的好。用這種詩的語言，表現(xiàn)了詩人在當(dāng)時白色恐怖中的硬骨頭精神。”

這里，毛澤東在借用典故來稱贊革命烈士雅聲的同時，也表明了他對歷史人物范叔、梁鴻的推崇。

1959年3月在鄭州召開的中央工作會議上，毛澤東又具體闡述了“不因人熱”的故事。他說：東漢有個梁鴻，“舉案齊眉”就是講他的故事，他有個老婆叫孟光。他們窮得要死，給人舂米度日。有一個人對他說：“我這里有火，你用它來燒飯吧。”他說：我“小子鴻，不因人熱者也”。你有熱，我不沾光。這個人后來到了無錫，成了經(jīng)學(xué)家。這個人是硬漢。毛澤東說：我們中國窮，但我們不要恩賜。并鼓勵干部“要立這個志氣。要自力更生，要有這個志向，我們?nèi)硕啵覀兛孔约旱碾p手起家”。

毛澤東不但拿“不因人熱”的故事來鼓勵干部，還將其作為很好的教材啟迪子女。據(jù)毛澤東的秘書林克回憶：“1959年6月3日早晨，毛主席剛剛起床，就跟我講起梁鴻‘不因人熱’的故事。梁鴻是東漢人，少孤家貧，經(jīng)常獨坐，不與人同食。別人先做飯，做畢招呼他說：灶和鍋還是熱的，快煮飯吧！可他卻不用別人的熱鍋，熄滅灶火，重新燃薪做飯。毛主席說：過去我跟孩子們談過這個故事，但他們年幼，沒有印象。我領(lǐng)會他是借這個故事，鼓勵自己的子女和身邊工作人員要有志氣，不仰仗他人，不人云亦云，要有獨立性格，自立自強，靠自己艱苦創(chuàng)業(yè)。”

毛澤東的一生，同樣可以說是“不因人熱”的一生。在他看來，不論遇到怎樣的困難，小到一個人，大到一個國家，都不能喪失獨立性，成為依附強大勢力的軟骨頭。這種思想，更多地體現(xiàn)在他治國安邦的理念之中。1945年1月10日，他在陜甘寧邊區(qū)勞動英雄和模范工作者大會上指出：“我們是主張自力更生的，我們希望有外援，但是我們不依賴它，我們依靠自己的努力，依靠全體軍民的創(chuàng)造力。”同年8月13日，毛澤東又在延安干部會議上發(fā)表了題為《抗日戰(zhàn)爭勝利后的時局和我們的方針》的演講。在這次演講中，他根據(jù)抗日戰(zhàn)爭勝利后中國政局的基本態(tài)勢，就無產(chǎn)階級革命勝利的基本方針指出：“我們的方針要放在什么基點上？放在自己力量的基點上，叫做自力更生。我們并不孤立，全世界一切反對帝國主義的國家和人民都是我們的朋友。但是我們強調(diào)自力更生，我們能夠依靠自己組織的力量，打敗一切中外反動派。”新中國成立以后，在一窮二白的基礎(chǔ)上，以毛澤東為代表的新中國第一代領(lǐng)導(dǎo)人高瞻遠矚，力主建立獨立的完整工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系。1958年6月17日，他在關(guān)于向軍委會議印發(fā)李富春第二個五年計劃要點報告上批示：“自力更生為主，爭取外援為輔，破除迷信，獨立自主地干工業(yè)、干農(nóng)業(yè)、干技術(shù)革命和文化革命，打倒奴隸思想，埋葬教條主義，認真學(xué)習(xí)外國的好經(jīng)驗，也一定研究外國的壞經(jīng)驗——引以為戒，這就是我們的路線。”