毛澤東是很講究人格獨立的。在他看來，沒有獨立的人格、事事依附別人是什么事也干不成的。在國共合作時，他始終主張在政治上保持共產黨的獨立性，反對盲目隨從國民黨的作法；在抗日民族統一戰線建立過程中，他堅持“統一戰線中的獨立自主，既統一又獨立”的方針；在國家外交活動中，他始終主張大小國家一律平等，獨立自主地開展外交活動。平日，從毛澤東對一些人物的點評中，我們就能體察到他的人格獨立性的可貴品質。

“要打倒賈桂作風”

京劇《法門寺》 描寫了這樣一個故事：公子傅朋在孫家莊偶遇孫玉姣，互生愛戀，后因歹人誣陷卷入一樁人命奇案，蒙冤入獄。俠女宋巧姣乘劉瑾陪同皇太后至法門寺進香時，冒死告狀。劉瑾命人復查，真相大白，結案在陜西扶風法門寺內。對這出戲，毛澤東十分愛看，20世紀40年代初在延安就不厭其倦地看過4遍。重慶談判時，蔣介石3次請毛澤東看戲，毛澤東去看了兩次，其中一出就是看《法門寺》。毛澤東如此喜愛《法門寺》，除欣賞這部京劇卓越的文藝價值和演員們精湛的表演技巧外，還有一個重要的原因，那就是他非常重視劇中劉瑾身邊一個叫賈桂的小太監。

據毛澤東在延安時的身邊工作人員回憶，每次看《法門寺》，當演到劉瑾讓賈桂坐下，賈桂說“我站慣了”時，毛澤東總是不禁哈哈大笑，還經常指著賈桂說：“你看，他真是一副奴才相，人家叫他坐下，他說站慣了。”1949年夏天，毛澤東在北平長安大戲院觀看京劇《法門寺》后，對身邊的警衛說：“《法門寺》里有兩個人物很典型，一個是劉瑾，一個是賈桂。劉瑾從來沒有辦過一件好事，唯獨在法門寺進香時，糾正了一件錯案，這也算他為人民辦了一件好事。賈桂在他上司面前，一舉一動，一言一行，都是十足的奴才相。我們反對這種奴才思想，要提倡獨立思考，實事求是，要有自尊心。”

進入20世紀50年代中后期，毛澤東又多次談及賈桂。當時，新中國面臨著嚴峻的國際環境：一方面，中蘇關系日趨緊張，逐漸走向公開分裂的邊緣；另一方面，以美國為首的帝國主義國家不斷拋出各種威脅，妄圖扼殺新生的社會主義共和國。在種種困難面前，有一部分人、甚至黨內一些干部也變得茫然無措、喪失信心。在這種情況下，毛澤東清醒地看到：社會主義新中國要想依靠自身力量在一窮二白的基礎上走出一條發展的道路，就必須先鼓舞起干部群眾的士氣。1956年4月20日，毛澤東為撰寫《論十大關系》在聽取國務院部門負責人匯報時，針對社會上流行的“如果沒有蘇聯的援助，中國的建設是不可能的”的錯誤觀點，批評說：“當奴隸當慣了，總是有點奴隸氣，好像《法門寺》里的賈桂一樣，叫他坐，他說站慣了。”毛澤東后來還在《論十大關系》中特意寫到：“有些人做奴隸做久了，感覺事事不如人，在外國人面前伸不直腰，像《法門寺》里的賈桂一樣，人家讓他坐，他說站慣了，不想坐。在這方面要鼓點勁，要把民族自信心提高起來，把抗美援朝中提倡的‘藐視美帝國主義’的精神發展起來。”1958年5月16日，在處理同蘇聯專家關系的問題上，毛澤東給第二機械工業部黨組批示：一方面要求要尊重蘇聯專家，虛心學習，另一方面反對迷信權威、沒有獨立見解的思想。并說：“要破除迷信，打倒賈桂！賈桂（即奴才）是誰也看不起的。”在同年召開的中共八大二次會議上，他再次講道“京劇《法門寺》這個戲里有個角色叫賈桂，他是劉瑾手下的人……有一次劉瑾讓賈桂坐下，賈桂說：我站慣了。不敢坐。這就是奴隸性。中國人當帝國主義的奴隸當久了，總免不了要留一點尾巴，要割掉這個奴隸尾巴，要打倒賈桂作風。”

在毛澤東的眼中，賈桂成為一個軟弱、迷信權威、沒有獨立人格、徹頭徹尾的反面教材。