于丹、易中天們既然能以老百姓喜聞樂見的形式普及國學，為什么我們就不能用同樣的方式向老百姓普及我們發(fā)了多少文件、印了多少理論著作所要闡述的主流價值觀呢？

要做到這一點，就要把我們歷來看作高深的理論內容變?yōu)槔习傩丈罱z絲相扣的通俗內容，做到雅俗共賞。讓老百姓在潛移默化和閱讀快感中接受你要傳達的理論內容，這比那些刻板教條地宣讀理論，不知要強多少倍。理論文化是化人的，化人首先得化心，如果能把我們所要闡述的核心價值觀，變成形象通俗的教人處世做人的修身寶典，讓它通俗化、家常化，且與人們的生活密切相關，如春風化雨，沁人心田，或許正是我們政治教育工作者的最高目標。這幾年，我將我的這種帶有對政治工作創(chuàng)新性的探索和想法，在各類講壇、報告中作了探索性的試驗，其影響之大，獲得的贊譽之多，連我自己也不曾想到，它讓我從內心深處感到不是群眾不喜歡政治教育課，而是你拿沒拿出讓群眾喜聞樂見的內容和方法。去年，我又把講壇上、課堂上講到的反響特別好的觀點，以隨感隨筆形式撰寫了題為《人生悟語》的一本書，其在軍內外讀者中產生的廣泛影響，更讓我始料未及，上到各級領導，下到普通市民、企業(yè)老板、打工青年、在校學生、公司白領，他們雪片的來信來電稱贊，以至于這樣一本本屬勵志類的圖書，竟然應讀者要求三次印刷，印數直逼20萬冊。這讓我同享和于丹、易中天一樣的大教授們精神愉悅的同時，也品味一種初步成功的快感。當然也更深刻地感受到改革我們政治教育形式，群眾是何等急迫和歡迎。我深深感到，這是一個值得我們認真研究的領域，對執(zhí)政黨來說，對這個課題的探索和研究，在目前的形勢下，顯得十分緊迫。說嚴重點，它與鞏固執(zhí)政黨的地位密切相關，與從信仰和理念上讓人民對黨的理論工作信服密切相關。無形之中，作為一個政治工作者，我也深深地感到自己的責任。正是在這個基礎上，我把近幾年我有意在講壇上帶有試驗性的講課內容，排出最受群眾歡迎的二十講，以隨筆形式把它整理出來，這便是呈現(xiàn)給廣大讀者的這部《講壇隨筆》。