但是，如果離開了中國化和時代化孤立地談論馬克思主義的大眾化，那就會使大眾化成為抽象的口號。這是因為：

第一，從橫向來看，馬克思主義是世界性的理論而不是地域性的理論，它的基本原理是涵蓋整個世界的。但是，馬克思主義反映的普遍規律就寓于各個國度、民族、地域的特殊發展規律之中，只有把普遍原理與具體情況正確地結合起來，實現了一般和特殊的統一，這些普遍原理才能實際上得到體現，在生活中得到實現。馬克思主義的世界化和本土化是統一過程的兩個方面。馬克思主義如果沒有世界性的本質，就不可能在各個國度、民族或地區實現本土化；同樣，沒有成功的本土化，馬克思主義的世界性也只能是高懸在空中的一般道理，不能解決各個國度、地區和民族千差萬別的特殊問題，不能實際地實現世界化。就中國而言，馬克思主義的本土化就是中國化，就是馬克思主義普遍原理與中國實際相結合，解決中國的實際問題。馬克思主義在中國大眾化的過程，就是使中國的大眾掌握和運用馬克思主義的過程，同時也必然是馬克思主義中國化的過程。事實已經證明，這是中國革命建設取得勝利的必由之路。在民主革命時期，如果沒有中國化的馬克思主義毛澤東思想，如果毛澤東思想沒有通過大眾化而掌握千百萬群眾，就不可能推翻“三座大山”，把半封建半殖民地的舊中國變成社會主義的新中國。在社會主義建設時期，如果沒有中國化的馬克思主義即中國特色社會主義理論體系，如果這個理論體系沒有通過大眾化而掌握十幾億群眾，就不可能指引一個經濟文化落后的東方大國在極短的時間里取得奇跡般的舉世矚目的成就。

第二，從縱向來看，馬克思主義理論反映了歷史發展的規律，特別是反映了資本主義產生以來直到現在社會發展的特征。馬克思主義雖然產生于一百五十多年以前，但它的基本觀點不僅沒有過時，而且仍然高于后出的其他理論。它是現代性的理論。但現代也是一個動態的過程，現代的具體情況也在不斷地發展變化。馬克思主義理論并不因為它是現代性的理論就可以停滯不前。馬克思主義之所以不會過時，正因為它與時俱進，隨著時代的發展變化而發展，在堅持自己的根本立場觀點方法的同時使自己與當下面臨的具體情況相適應。就中國而言，我們決不能拋棄馬克思主義的根本立場觀點方法，決不能拋棄仍然符合當前實際情況的根本原理，又不能停留在馬克思主義經典作家已有的一切具體論述上，也不能停留在我們自己已有的理論上，而必須把馬克思主義的普遍原理與現代世界不斷變化的實際結合起來，與我們國家當前正在進行的社會主義建設事業結合起來，持續地推進馬克思主義在中國的現代化。這與大眾化是同步的工作，因為我們面對的大眾是生活在現時代的中國的大眾。離開了現時代的特征，離開了大眾當前的實際生活和需要，大眾化就沒有找到對象，大眾也不會關心這種理論，大眾化就是一句空口號。中國特色社會主義理論體系也是一個開放的系統，它也在不停頓地隨著社會主義建設的發展而發展，推進著現代化的過程。這正是這一理論體系的生機和力量所在。