第五，對孔子創(chuàng)立的儒學需要深入研究?？鬃觿?chuàng)立的儒學對后世產(chǎn)生了深遠的影響。但是，儒學并非全部有用，對它要進行深入研究。諸如哪些有用，哪些可用，哪些經(jīng)過改造重組可以使用，哪些經(jīng)過重新闡釋仍然有價值，哪些思想在某種場合可供參考等等問題，都需要研究。不研究，隨便下結(jié)論，是不負責任的。要知道，研究傳統(tǒng)文化目的在于吸取前人的經(jīng)驗教訓，為現(xiàn)實服務(wù)。不研究，只能照搬，不行！只有研究，才能領(lǐng)會精神實質(zhì)，這是關(guān)鍵。再好的思想，只會照搬都不行。馬克思主義是高水平的科學理論，如果不能正確理解與運用，只會照搬，產(chǎn)生教條主義，也會引導走向失敗。同樣道理，孔子儒學是高水平的學說，如果只會照搬，在歷史上也有過失敗的教訓。仁義可以治天下，照搬儒學仁義的也可能亂天下。孔子講和諧，不是無原則的?？鬃诱f：“鄉(xiāng)原，德之賊也。”（《論語·陽貨》）“鄉(xiāng)原”指不堅持原則的人，與社會壞風氣同流合污，好像是好好先生，實際上是敗壞道德的人。毛澤東稱這種人是“自由主義者”。當然，也有人對儒學的經(jīng)世致用有擔心，怕會被別人利用。但是，如果不提倡儒學的經(jīng)世致用，我們還要儒學干什么呢？這也違背儒學的基本精神！

（作者為北京師范大學教授、中華孔子學會副會長）