近幾年，我審讀過多種電視連續(xù)劇《孔子》劇本，感覺多數(shù)不好，主要的問題是對孔子、對儒學(xué)、對古代社會(huì)不了解，按現(xiàn)代人的思想胡編戲說，沒有同情的理解，也沒有敬畏的態(tài)度，把中華民族的形象代表隨便編排、糟蹋，這是不能讓天下中華兒女容忍的。近日，我在北京大學(xué)看了電影《孔子》，總體上感覺不錯(cuò)，不過，對于孔子的思想、智慧揭示得還很不夠。因此，對于怎么看孔子這個(gè)問題，還有必要作進(jìn)一步的思考。

●電影《孔子》基本做到了“尊重圣人，不搞戲說”

我曾三次參加審讀《孔子》電影劇本，覺得電影劇本比電視劇劇本要好一些。在籌拍《孔子》期間，孔氏宗親總會(huì)發(fā)表聲明：對胡玫導(dǎo)演的電影《孔子》提出“要尊重圣人，不能搞戲說緋聞”。電影請周潤發(fā)扮演孔子。對此，網(wǎng)上議論紛紛。這些很讓我擔(dān)心。但是，我看了以后，覺得沒有太大問題，基本上可以過關(guān)，基本做到了“尊重圣人，不搞戲說”。只是編劇方面仍然有一些細(xì)節(jié)，值得推敲。

比如電影中孔子說，子產(chǎn)是“先師”，老子是“尊師”。其實(shí)，孔子與子產(chǎn)沒見過面，只是聽人家傳說子產(chǎn)“不仁”，他也沒有表示態(tài)度。后來聽說子產(chǎn)彌留之際跟他的接班人說治理國家有寬猛兩法，寬如水，猛如火，人死于水多，死于火少。因?yàn)榛鹗谷宋窇帧Ｖ挥惺ト瞬拍苡脤挼姆椒ㄖ螄？鬃勇牭竭@個(gè)信息后說：“再有人說子產(chǎn)不仁，我就不相信了。”并且從此得出這樣的體會(huì)：寬猛相濟(jì)，政治才能和諧。后來四川成都武侯祠有一對聯(lián)是：“能攻心，則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)；不審勢，即寬猛皆誤，后來治蜀要深思。”這里講的“寬猛”就是子產(chǎn)、孔子說過的。孔子知道子產(chǎn)的死亡。孔子可能小于子產(chǎn)。這里沒有師生關(guān)系。孔子問禮于老子，這是一次請教，也不是師生關(guān)系。孔子入太廟，每事問。那么太廟里的許多人也都是孔子的老師。孔子說：“三人行，必有我?guī)熝伞！保ā墩撜Z·述而》）跟孔子一起出游的弟子就不止三人，那么，很多弟子就是孔子的老師。孔子“學(xué)無常師”，也是這種意義。毛澤東曾說要當(dāng)群眾的學(xué)生，我們不能說哪個(gè)普通百姓是毛澤東的老師。徐特立、黎錦熙是毛澤東的老師，就不是群眾那種“老師”。