您所在的位置: 東南網(wǎng) > 理論頻道> 文史縱覽 > 正文
      國學的價值評估與文化的辯證法
      www.xpshebei.com?2010-01-26 07:59? 李存山?來源:光明日報    我來說兩句

      梁濤認為,“任何事物包括文化傳統(tǒng)都有積極、消極兩個方面,需要從兩個方面去做整體把握”,“對傳統(tǒng)文化的積極弘揚,本身就是建立在對傳統(tǒng)的客觀分析之上的,包含了對傳統(tǒng)負面內(nèi)容的批判”。這應該說是講了文化的“整”(系統(tǒng)性)與“分”(可析取性)。既然是“可析取”,那么,當一個民族的文化與另一個民族的文化相接觸和交流時,就可析取其優(yōu)長的、為人類社會發(fā)展所“同”的因素,而不必是全盤吸收;當一個時代的民族文化在繼承前一個時代的文化時,就可析取其積極的、恒常的因素,而不必是全盤繼承。這里的“可析取”,當然就要“撇開”原來與這些因素整合在一起的那些內(nèi)容。

      李憲堂說,“撇開歷史的、現(xiàn)實的內(nèi)容,將傳統(tǒng)的‘積極方面’抽取出來,只具有認識論的意義。”難道這里就沒有文化發(fā)展的意義嗎?“事實上,人們所能從傳統(tǒng)中抽取出來的‘積極的’東西,只是一些有待發(fā)揮的價值信條和有待填充的概念形式而已。”如果是“一些有待發(fā)揮的價值信條”,似未嘗不可;如果只是“有待填充的概念形式”,那么,這只是他所說的“借用”,而不是“析取”。

      李憲堂說,“在(歷史的)現(xiàn)實生活中,所謂‘積極的’、‘消極的’因素本來是互為前提、互為因果的。”的確,這種“互為前提、互為因果”構(gòu)成了歷史文化的系統(tǒng)性,但我們不能因此而否認了歷史文化的可析取性(張岱年先生在上個世紀三十年代和八、九十年代對此論述頗多,這是他主張文化發(fā)展乃是“綜合創(chuàng)新”的一個理論前提)。如果因其系統(tǒng)性而否認了可析取性,那么不同時代的文化就會是斷裂的或完全沖突的。文化的系統(tǒng)性并非莊子所說的“混沌”,七竅開則混沌死;相反,因為文化系統(tǒng)中的因素是可析取的,所以一個民族的文化才能批判繼承,吐故納新,而保持活力。如果把民族文化的發(fā)展比喻為“治病”,那么診斷出病人的致病機理當然是重要的,但同樣重要的是要調(diào)養(yǎng)病人機體中的“正氣”,此即中醫(yī)所說的“正氣不衰,則邪氣不侵”。在這里,弘揚正氣和抵御邪氣都是重要的。只有如此,中華民族及其文化才能在新的時代不是一個“病夫”,而成為一個健康的強者。


      責任編輯:趙舒文
      相關(guān)新聞
      更多>>視頻現(xiàn)場
      相關(guān)評論>> 
       趕集網(wǎng)  火車票  福州分類信息  福州租房  福州二手房  福州招聘  福州兼職  福州二手  福州二手車  福州公交
      主站蜘蛛池模板: 欧美a在线观看| 下面一进一出好爽视频| 色偷偷噜噜噜亚洲男人| 女人与公狗交酡过程高清视频| 亚洲熟妇中文字幕五十中出| 国产喷水女王在线播放| 在线免费观看污网站| 五月天国产成人AV免费观看| 精品无人区无码乱码毛片国产| 国产老妇一性一交一乱| а天堂中文最新一区二区三区| 欧美一区二区三区四区视频| 啦啦啦在线免费视频| 8050午夜二级毛片全黄app| 日本全套xxxx按摩| 亚洲av永久无码一区二区三区| 精品国产一区二区三区久久 | 国产a毛片高清视| 97无码免费人妻超级碰碰夜夜| 日韩欧美亚洲国产精品字幕久久久| 亚洲欧美一区二区三区电影 | 视频二区好吊色永久视频| 国产极品视觉盛宴| yellow视频免费看| 成年免费A级毛片免费看| 久久亚洲国产精品| 欧美老熟妇乱大交xxxxx| 国产一级片在线播放| 黑人巨茎大战白人美女| 天堂…中文在线最新版在线| 久久国产精品一国产精品| 永久黄网站色视频免费| 国产chinesehd精品酒店| 香蕉在线精品一区二区| 国内一级毛片成人七仙女| 丰满的寡妇3在线观看| 欧美成人精品一区二区| 亚洲精品无码mv在线观看网站| 色88久久久久高潮综合影院| 国产偷窥熟女精品视频| 88av视频在线|