第九卷說明

《馬克思恩格斯文集》第九卷收入恩格斯1876—1878年寫的《反杜林論》，并節選恩格斯1873—1882年寫的《自然辯證法》。

《反杜林論》是恩格斯為批判歐根·杜林在哲學、政治經濟學和社會主義領域宣揚的錯誤觀點而寫的一部馬克思主義重要著作，第一次對馬克思主義的三個組成部分——哲學、政治經濟學和科學社會主義作了系統闡述。

在《引論》中，恩格斯闡明了唯物史觀和唯物辯證法的形成過程以及唯物史觀和唯心史觀、辯證法和形而上學的根本區別，指出馬克思創立的唯物史觀和剩余價值理論使社會主義從空想變為科學。

在《哲學》編中，恩格斯批判了杜林的先驗主義，科學闡明了思維和存在的關系；論述了辯證唯物主義的基本原理和唯物辯證法的基本規律，揭示了辯證唯物主義的自然科學基礎。他還闡明了人類認識的辯證過程、相對真理與絕對真理的辯證關系，以及馬克思主義的道德觀、平等觀和自由觀。

在《政治經濟學》編中，恩格斯系統闡明了馬克思的經濟學理論，特別是價值和剩余價值理論；論述了政治經濟學的對象；批判了杜林的唯心主義暴力論，闡述了經濟決定政治、生產在社會歷史發展中起決定作用等歷史唯物主義的基本原理。

在《社會主義》編中，恩格斯對科學社會主義作了全面系統的闡述。他用唯物史觀和剩余價值理論揭示了資本主義的基本矛盾即社會化生產與資本主義私人占有之間的矛盾，根據對這一矛盾的分析論證了無產階級的歷史使命和資本主義為共產主義取代的歷史必然性。他科學地預言了未來共產主義社會的一些基本特征。

《自然辯證法》是恩格斯研究自然界和自然科學中的辯證法問題的重要著作。這是一部未完成的著作，由論文、札記和片斷組成。

在本卷節選的部分中，恩格斯總結了歐洲文藝復興以來的自然科學重要成就；批判了自然研究中的唯心主義和形而上學；論述了自然科學和哲學的關系，自然科學家掌握唯物辯證法的重要性；闡述了辯證法的基本規律，辯證唯物主義的物質觀和運動觀，自然研究中的認識論和辯證邏輯問題。他還對勞動在人類起源中的決定性作用作了科學論證，對正確處理人與自然的關系作了精辟論述。