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      傳播視域下的馬克思主義中國化
      www.xpshebei.com?2010-01-05 08:11? 馬驚濤 李永枝?來源:    我來說兩句

      至于怎樣實現(xiàn)馬克思主義,由于理論素養(yǎng)的缺失和實踐經(jīng)驗的缺乏,對“正確的理論必須結(jié)合并根據(jù)現(xiàn)存條件加以闡明和發(fā)揮”的理解還不那么透徹,在初期只有參照俄國革命的模式而不可能有別的選擇。同時作為共產(chǎn)國際的一個支部,在嚴(yán)密監(jiān)控下也沒有獨立走自己的路的可能。在這樣的背景下,把馬克思主義教條化、蘇聯(lián)經(jīng)驗和共產(chǎn)國際指示神圣化就成為歷史的必然。如是,傳播馬克思主義而不明白什么是真正的馬克思主義、實現(xiàn)馬克思主義而不知道怎樣實現(xiàn),馬克思主義在中國的挫折幾乎不可能避免,馬克思主義傳播過程出現(xiàn)一再的波折也在情理之中。

      (二)僵化保守——反饋失靈

      追求傳播效果最大化是傳播的終極目的,而“反饋使信源有可能使自己的傳播方式更有效地適應(yīng)信宿。”德弗勒也指出,傳播能否取得理想效果,關(guān)鍵看傳者對“反饋”重視的程度如何。

      中國共產(chǎn)黨作為在中國傳播馬克思主義的主體,必須遵循傳播的內(nèi)在規(guī)律,積極主動地接受在傳播過程中反饋過來的各種信息,靈活機動地調(diào)整自己的決策方式和傳播內(nèi)容,這樣馬克思主義傳播才能順利進行,中國革命也才能少走彎路、錯路。但恰恰相反的是,在這一時期的馬克思主義傳播中,我們的傳播模式是僵化保守的。在對中國革命道路的選擇上,大革命時期照搬馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中關(guān)于西方資產(chǎn)階級革命時期無產(chǎn)階級的地位、作用、策略的相關(guān)論述,無視中國半殖民地半封建的特殊國情,提出教條式的“二次革命論”,自動地放棄對革命的領(lǐng)些單位導(dǎo)權(quán);土地革命時期則又頑固堅持城市中心論,把蘇聯(lián)經(jīng)驗當(dāng)作不可變更的唯一道路,在條件完全不具備的情況下頻頻上街、頻頻暴動,屢受挫折而不知變更,“不僅傷害了群眾感情,破壞了黨與群眾的關(guān)系,也使黨自身的力量完全暴露在敵人面前,導(dǎo)致不必要的犧牲。”在領(lǐng)導(dǎo)模式上,采取絕對的中央集權(quán)主義,教條地對待共產(chǎn)國際的指示。在傳播方式上,采取絕對的自上而下的單向傳播,只有蘇聯(lián)和國際的馬克思主義,而沒有中國的、本土的馬克思主義,動不動就路線問題,行不行就殘酷斗爭、無情打擊。


      責(zé)任編輯:趙舒文
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