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      “政聲人去后”的思考
      www.xpshebei.com?2009-12-17 10:27? 木人?來源:人民網-《人民日報》    我來說兩句

      近幾日,人民日報等各大媒體報道了山東壽光原縣委書記王伯祥的事跡,看后深有感觸。王伯祥以在任數年的作為,形象驗證了“政聲人去后”這句名言。

      “政聲人去后,民意閑談中”。這副廣為人知的對聯,以寥寥10個字,解析了古今中外如何正確評價為官者行為、政績的歷史課題,提出了一個還原“政聲”真實面目的社會途徑。對為官者“政聲”的評價,由于所處角度不同,互相關系有別,影響因素各異,尤其是在任與離任權力影響度的差別等原因,對同一個人的評價,其上級、下級、老百姓以及自身往往不盡相同,有的還可能大相徑庭,而在位與不在位的差別則可能更大了。

      我們不必妄評上級組織及人事部門對為官者“政聲”鑒定的真實性、準確度如何,然而,毫無疑問,最接近于真實、準確的“政聲”,最終來自“民意”。而官員離任后的“民意”,與“真實、準確”則更為接近。王伯祥是如此,焦裕祿、李潤五、孔繁森、鄭為民……也是如此;東漢的孟嘗、唐朝的韓愈、宋朝的包拯、明朝的海瑞……同樣如此。他們離任或去世后,在民眾的“閑談中”都留下了經年、經代乃至百年、千年傳頌不衰的感人故事,有的被奉為古今官員的楷模。相反,自古至今,也有不少官員在位時,權傾所轄,呼風喚雨;所到之處,前呼后擁;急功近利,弄虛作假;矯揉作秀,沽名釣譽;政績羅列洋洋大觀,歌功頌德不絕于耳。然而,一旦離任,則應了老百姓“屁股一抬,問題出來”、“在位滿耳阿諛聲,離職滾滾罵名來”的箴言。如:湖南省道縣縣委書記易光明被“雙規”后,當地老百姓敲鑼打鼓、放鞭炮、舞獅子以慶祝,易光明正是這類官員中的典型。

      唐代著名詩人白居易在其一首《放言》中,曾有“試玉要燒三日滿,辨材須待七年期”的哲理名句。想來,這似乎正是詩人對“周公恐懼流言日,王莽謙恭未篡時”的史實深為感觸的結晶。

      為官者想得到好聽一些的“政聲”,不能說不對。但關鍵是想聽什么人說“好”。是想聽少數人的還是廣大民眾的?是只聽眼前的“政聲”,還是要聽經得起歷史檢驗的評價?是只為一己“政聲”做事,還是真誠實踐執政為民?是想聽紙上的匯報材料中營造的“政聲”,還是想聽“民意閑談中”的真實?

      為官者對此如何作答,首先反映出的是為官者的官本官德,說得直白點就是回答為誰當官、為誰做事的問題,這是所有為官者無以回避并必將被歷史、民意所檢驗、所“拷問”的。王伯祥的“政聲”經得起歷史和民意的檢驗和“拷問”,老百姓說:“沒有伯祥書記,壽光菜哪有這么大的名氣”;壽光的干部說:從數字看,王伯祥時期,沒有顯赫的發展速度,但群眾得到了實惠。

      如果所有的官員都能捫心自問:我的“政聲”經得起實踐、歷史和民意的檢驗嗎?無疑是民之大幸也!


      責任編輯:趙舒文
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