國(guó)內(nèi)的文化產(chǎn)業(yè)真的太熱了。這邊，一南方城市在京宣布，要建成六大文化產(chǎn)業(yè)基地、六大文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)和兩大文化產(chǎn)業(yè)帶；那邊，一些關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)的研討論壇，一個(gè)接一個(gè)地召開(kāi)。文化產(chǎn)業(yè)已成為很多人的“言必談”。于是，無(wú)人問(wèn)津的典故和傳說(shuō)從歷史長(zhǎng)河里浮出水面，瀕臨滅絕的地方歌舞曲藝也被加入時(shí)尚元素，重新“烹制”為文化快餐，甚至不少地方為爭(zhēng)搶名人故里的獨(dú)家冠名權(quán)而大打出手，千年古渡、六朝古都、詩(shī)歌之城、荷文化之鄉(xiāng)……文化，以史無(wú)前例的速度崛起，正在成為一座城市、一個(gè)地方重要的名片。

不過(guò)，各地在蜂擁發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的時(shí)候，是否真正懂了文化產(chǎn)業(yè)？

文化產(chǎn)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的“大勢(shì)所趨”。但現(xiàn)在的“趨”，除了上面提到的“挖掘文化元素”外，其路徑模式大體相似，也呈現(xiàn)“趨勢(shì)”特征。君不見(jiàn)，各地發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)如出一轍：政府大規(guī)模投資，大手筆建設(shè)各色產(chǎn)業(yè)基地與園區(qū)，筑巢引鳳招商引資，然后期待增加就業(yè)、提高稅收。在這些地方政府看來(lái)，文化產(chǎn)業(yè)屬性為“產(chǎn)業(yè)”，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的門(mén)類(lèi)之一，按照既有的產(chǎn)業(yè)發(fā)展成功經(jīng)驗(yàn)，錯(cuò)不了。

這并無(wú)不當(dāng)。只是，很多人忘了，文化不單是一種產(chǎn)業(yè)要素，更是提供精神產(chǎn)品、影響思想意識(shí)的文化產(chǎn)品。如果文化只是被凝固成一堆無(wú)生命的數(shù)字，剩下一個(gè)“殼”，“產(chǎn)業(yè)”必將失去生命的內(nèi)核。

文化產(chǎn)業(yè)的“地基”，是文化。影視、動(dòng)漫、圖書(shū)、網(wǎng)游……無(wú)論配套產(chǎn)業(yè)多么復(fù)雜，核心終歸是文化，來(lái)自人類(lèi)的思想和創(chuàng)造。而文化往往與經(jīng)濟(jì)意義上的生產(chǎn)要素隔得比較遠(yuǎn)，成本比較低。所以，有人干脆認(rèn)為文化產(chǎn)業(yè)是“無(wú)中生有”的新興產(chǎn)業(yè)。矗立在它對(duì)面的，則是以水泥、石油、鋼鐵為“圖騰”的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)。

創(chuàng)意，是文化產(chǎn)業(yè)的靈魂。許多專(zhuān)家在表述文化產(chǎn)業(yè)時(shí)，總會(huì)固執(zhí)地寫(xiě)成“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”，希望以此凸顯創(chuàng)意在文化產(chǎn)業(yè)中的特殊作用。產(chǎn)生創(chuàng)意的過(guò)程是有成本的——?jiǎng)?chuàng)意人才的培養(yǎng)、創(chuàng)新土壤的涵養(yǎng)，需要投入和重視。但有的地方文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展重心，仍主要放在鋪路、蓋樓、建廠(chǎng)等有形物上。這樣做也不能算錯(cuò)，但對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的理解恐怕失之于淺，失之于窄。

建基地易，夯地基難。因?yàn)椋匾壮鲲@績(jī)，建設(shè)熟能生巧；而地基，屬于“潛績(jī)”，看不出但卻影響“建筑”質(zhì)量與壽命。何況，文化產(chǎn)業(yè)的地基如何建，本身也是一個(gè)新課題。

“有無(wú)相生”，是中國(guó)人的樸素哲學(xué)。“有形”的基礎(chǔ)建設(shè)和投資無(wú)疑是必要的，可為文化搭建起產(chǎn)業(yè)化平臺(tái)；但當(dāng)務(wù)之急，還是需要對(duì)無(wú)形的創(chuàng)意投入更多力量，補(bǔ)齊這塊短板。因?yàn)椋惠敵觥爸袊?guó)制造”而不輸出“中國(guó)創(chuàng)造”，很難贏得別人的尊敬。