（五）

綜觀人類社會發展史，各個民族和不同國家的發展狀況是千差萬別，而絕不是齊步共進的。總是會有某個民族或國家在某一時刻，被客觀發展的需要推進到社會發展的前列，成為探求理想社會的排頭兵，以近現代為例，首先是西歐的荷蘭、英吉利、法蘭西等被推上創立新社會制度的前列，開創了資產階級革命的先河。接著是在全球產業革命的大潮中，英國一馬當先，一度執世界之牛耳。而到二十世紀，美國則躍居世界經濟發展之前列，成為世界頭號經濟大國；二次世界大戰之后，更成為世界頭號霸主。俄羅斯則由于列寧領導的1917年十月革命建立了蘇維埃社會主義共和國聯邦，而成為社會主義制度的開路先鋒。這些都是不依人們主觀意志為轉移的客觀規律造成的。反觀中國，雖然曾在歷史長河的相當長一段時間里處于全球領先地位，但在近代卻經歷了百余年落后挨打的被凌辱地位。只有在中國共產黨領導下歷經幾十年的浴血奮斗，才終于獲得獨立和解放，中華民族不僅得以自立于世界民族之林，而且重新煥發青春。在中華人民共和國成立，又經過半個多世紀的奮斗之后，今日之全球大勢終于又把中國推到了人類社會歷史發展的前列。特別在蘇東劇變之后依然高舉社會主義大旗，吸引著全世界人民的目光；堅強地抗擊二十世紀末的亞洲金融風暴和2008年由美國華爾街金融危機引發的全球空前經濟大危機，傲然屹立于世界的東方，更成為舉世矚目的焦點。“中國摸式”或“北京共識”，已成為世人熱義的重大話題，中國在求索人類理想社會行列中的排頭兵地位，已經成為越來越多的世人共識。這既是中國的無尚榮光，也是一種沉重責任和莊嚴義務。

人類社會發展前列的地位，客觀上對中國提出了更高的要求。要求是多方面的，而其中特別重要的一點，是要求這個民族或國家有更高的理論思維。正如恩格斯所說：“一個民族想要站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。” 因為，只有科學革命的理論才能使我們在復雜的開拓性的歷史時程中有足夠的科學思維，能夠冷靜分析，明辯方向，充滿信心地奮勇前進。

今日已經站在人類歷史發展高峰的中國，是否已經具備了這樣的理論思維呢？應該毫不含糊地回答，已經具備了。這個理論思維就是中國特色社會主義理論體制。這個理論體系是馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承、堅持和發展，是幾代中國共產黨人帶領億萬群眾偉大求索的廣泛實踐經驗的升華和結晶，是馬克思主義和中國實際相結合的最新成果，是黨和人民最寶貴的理論財富，是全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。在我國改革開放30多年的曲折而光輝的偉大實踐中，這個理論已經顯示了強大的生命力，廣闊的凝聚力和巨大的指導作用。正是依靠這個理論，中國共產黨才能駕駛著13億人口的巨大航船，在風高浪險的全球海洋中，朝著既定目標，勇敢地揚帆遠航。一個甲子過去了，成績是偉大的，但對理想社會求索的偉大征程還遠遠沒有結束。開國領袖的聲音又響起在耳邊：“奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步。如果這一步也值得驕傲，那是比較渺小的，更值得驕傲的還在后頭。在過了幾十年之后來看中國人民民主革命的勝利，就會使人感覺那好象只是一出長劇的一個短小序幕。劇是必須從序幕開始的，但序幕還不是高潮。中國的革命是偉大的，但革命以后的路更長，工作更偉大，更艱苦。” 如果民主革命28年只是“一個短小序幕”，這建國后一60年大概可以算作第一幕了。這出長劇的高潮似乎還沒有到來，仍需繼續努力。高潮是什么呢？仍如領袖所言：“我們不但善于破壞一個舊世界，我們還將善于建設一個新世界。” 這出中國革命長劇的高潮，應該就是偉大求索的最終目標新世界完整呈現之時。

（作者系中央黨校教授）