據(jù)族譜和方志記載，閩臺(tái)客家祖籍多源自今河南省的“光州固始”。學(xué)術(shù)界對此雖認(rèn)知有異，但無大的分歧。據(jù)1953年臺(tái)灣的戶籍統(tǒng)計(jì)，每5戶臺(tái)灣居民中就有4戶先民來自“光州固始”。有人曾形象地說，臺(tái)灣之根500年前在福建，1000年前在河南，臺(tái)、閩、豫1000年前是一家。因此，探討固始與閩臺(tái)的關(guān)系，既是研究豫、閩、臺(tái)三省社會(huì)發(fā)展史的重要內(nèi)容，也是研究中國的文明化進(jìn)程的重要命題，同時(shí)還關(guān)乎眾多海內(nèi)外華夏兒女的尋根情、故鄉(xiāng)夢。

光州固始的“隙地”效應(yīng)

光州固始位于大別山區(qū)，至近代以前，當(dāng)?shù)氐慕煌ā⑿畔㈤L期處于相對閉塞的狀態(tài)。田野考古發(fā)現(xiàn)的史前古文化遺址的數(shù)量、密度、規(guī)模等表明，光州固始一帶雖地近中原卻“地廣人稀”。這里實(shí)際上屬于中原和荊楚兩大文化區(qū)之間的一片“隙地”。

自夏商以降，以河洛地區(qū)為中心的中原大地因占據(jù)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化的制高點(diǎn)，一方面對全國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮著輻射與拉動(dòng)作用，另一方面其社會(huì)政治局面也長期處于動(dòng)蕩狀態(tài)。據(jù)張秀平等主編的《影響中國的100次戰(zhàn)爭》記述，北宋滅亡之前全國所發(fā)生的47次重大戰(zhàn)爭，有34次發(fā)生在今河南境內(nèi)。東漢末年和三國時(shí)期“白骨露于野，千里無雞鳴”的詩句，生動(dòng)描述了中原地區(qū)久經(jīng)戰(zhàn)亂后極端悲慘之景象。當(dāng)中原地區(qū)烽火迭起之時(shí)，光州固始的社會(huì)環(huán)境卻往往得以保持相對的安定，因此，這里堪稱中原達(dá)官士族和流民百姓躲避戰(zhàn)亂的理想之地。

光州固始乃中原政權(quán)抗拒游牧民族南下之重鎮(zhèn)

淮河以南地區(qū)與北方草原地區(qū)相距可達(dá)1000～1500公里，前者屬于亞熱帶，后者屬于寒溫帶。兩地在氣候條件上間隔著暖溫帶，在地理空間上間隔著華北大平原，在經(jīng)濟(jì)形態(tài)上間隔著旱作農(nóng)業(yè)區(qū)。兩地的民族文化更存在十分顯著的差異，因此，習(xí)慣于半干旱生存環(huán)境和游牧業(yè)生產(chǎn)方式的北方少數(shù)民族，很少南渡淮河征戰(zhàn)。

光州固始地處淮河南岸，歷史上自然成為中原政權(quán)對抗北方游牧民族入侵的重要基地，故而這里曾有“淮南重鎮(zhèn)”之謂。這就在客觀上需要當(dāng)?shù)赝途鄞罅勘　⑷硕。钥咕鼙狈饺肭种當(dāng)场＿@是光州固始一帶自歷史時(shí)期以來人口眾多并不斷南遷閩地的另一個(gè)主要原因。