臺灣公會（居留民會）在領事館和臺灣總督府的監控指導下，配合日本國策，采用多種形式，弘揚皇民意識，宣揚所謂日中親善。旭贏書院參照臺灣公學校的教育體制，所使用的教科書大部分來自臺灣，采用日語教學，對籍民實行皇民化教育，以培養效忠日本的臣民意識，并為長期的侵略目的服務。在臺灣公會成立30周年的紀念會上，日本駐廈門領事山田芳太郎說：“此地的臺灣公會不單單是在留民的自治團體，實際上是日支邦交上不可缺少的重要機關?！薄肮珪诖龠M在留民全體福祗，以及推動中日兩國親和上負有重大職責。”居留民會會長林木土也稱：“促進中日親善，經濟提攜，本會負有重大責任，本共存共榮，策進勵精圖治，相與努力?！保?3］臺灣公會在領事館的監督下，通過思想文化控制等手段，把臺灣籍民的思想行為納入日本所要求的社會規范體系中。通過組織慶祝日本年節甚至祭祀活動，加強臺灣籍民對日本的國家認同。公會位于民國路的公會堂新樓奠基式選擇在1928年11月10日，即昭和天皇即位的紀念日舉行。1929年11月公會堂已經竣工，事務所也遷入新址。但慶祝儀式直到1930年4月29日的天長節（日本天皇誕辰紀念日）才舉行。本來臺灣公會要到1936年9月才滿30周年，也提前到2月11日日本建國節舉行［44］。1941年4月25日，廈門的日本神社舉行對靖國神社的臨時大祭拜儀式，天長節在鼓浪嶼官邸舉行天皇照片的拜賀儀式等，會長及會員也參加［45］。通過這些有意識的安排，凝聚臺灣籍民歸屬感，強化對日本的國家認同，統一臺灣籍民的思想意識，鞏固對人數頗多的臺灣籍民社會的管理。

臺灣居留民會還直接協助日本從事侵略活動。據《江聲報》1937年8月6日報道，駐廈門總領事召集日臺居留民會議員暨各巨商會議，決定組織青年義勇隊，由居留廈門的臺灣僑民參加，實施軍訓，以保衛僑民生命財產。訓練地點設在城內旭瀛書院操場，由領事館發給訓練武器及制服［46］。這支隊伍充當了日軍侵占廈門的內應。1938年5月10日，日軍在廈門禾山登陸時，臺灣浪人陳木土等充當日軍向導，并在陣前喊話策反。當日軍登陸后，潛伏在市區的臺灣浪人在市內各處活動，并在臺灣公會、旭瀛書院、新世界、福星館等處屋頂上升起日本國旗，作為內應［47］?！皬B門特別市政府”成立后，財政局主計科長、公賣局局長、地方法院院長、檢察署檢查長、圖書館館長等多名官員均為臺灣籍民［48］。太平洋戰爭后期，由于兵源枯竭，總督府下令征調華南各地籍民服役。1942年3月，在公會堂開會，討論抽調人員前往臺灣訓練，以分派戰場。日本人由領事館征抽，臺灣籍民則由臺灣居留民會負責抽送。單單此次廈門被抽調的就有600名［49］。他們跟隨日軍轉戰各地，不少人戰死。

分析一個社會組織的性質可以根據該組織的組建動機、人員構成、活動內容等來考慮。作為臺灣籍民的核心團體，臺灣公會（臺灣居留民會）既不是普通的會館同鄉組織，也不是一般的外僑組織，更不同于日本人的居留民團。研究這一社會團體無法離開當時復雜的中日關系和海峽兩岸關系的背景。臺灣公會（居留民會）具有多重的性質和社會職能?？傮w來看，它的職能大體上有兩大部分，一是具有近代工商業會館和自治團體的功能，維護社團成員的利益，如辦學、醫療、救濟、參與經濟活動等。但它又不同于一般的城市自治團體，它從成立、發展、組織構成到活動上，均受到日本領事館和臺灣總督府的嚴密操縱和控制，成為協助日本管理臺灣籍民社會，配合日本推動在華南侵略擴張的工具。隨著時局發展，這種控制越來越嚴密，它配合臺灣總督府對岸政策和日本南進政策的功能也愈益強化。