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      近代閩南士紳階層的社會流動——以泉州為例
      www.xpshebei.com?2009-11-17 09:32? 吳鴻麗?來源:福建論壇(人文社會科學版)    我來說兩句

      摘 要:鴉片戰爭后,近代閩南的中心城市廈門成為最早開埠的通商口岸。伴隨著鴉片戰爭而來的社會轉軌,新興口岸城市的政治、經濟、文化首先發生深刻的變化。處在傳統文化的邊緣與新興口岸文化城市之中的閩南,開埠后開始出現一個特殊的新士紳群體,包括一些脫離傳統科舉道路而轉入新式商業和文化事業的讀書人,他們在近代閩南社會轉軌的過程中,扮演著十分重要的角色。

      晚清社會經歷了巨大的變遷。這種變遷首先從口岸城市開始,近代閩南的中心城市廈門,是在屈辱的《南京條約》中最早被迫開放的5個通商口岸城市之一。“口岸城市新文化的最有意義的特點之一,便是它相對游離于古老內陸文化的限制和禁忌之外。”[1]閩南正是處在傳統文化的邊緣與新興口岸文化城市之中,伴隨著鴉片戰爭而來的社會轉軌,政治、經濟、文化首先發生深刻的變化。閩南重要的城市之一泉州,早在宋元時期就是舉世聞名的國際貿易中心港,雖然明中葉以后泉州港的地位開始下降,廈門港的作用不斷上升,但廈門仍然隸屬于泉州府同安縣。鴉片戰爭后,廈門辟為通商口岸,廈門與泉州的經貿仍然是一種從屬互動的關系。因此,以泉州為例,論證近代閩南士紳階層的社會流動,能夠涵蓋近代閩南社會劇變中的這一歷史現象。

      兩宋時期泉州以東方大港的地位,經濟發展在全國舉足輕重,隨之而來的是文化教育的蓬勃發展,科舉盛況空前,以1400多名的進士人數在福建省乃至全國占有一席之地。明代泉州迎來了科舉的第2個高峰期,進士與舉人人數躍居福建各府州前列。清代泉州科舉雖步入衰退時期,但舉人數與進士數仍然位居福建各州府前列,基本保持科舉強府的地位。據統計“明清兩代泉州的進士總數在全國位列第7名”。[2]伴隨泉州近千年科舉輝煌而來的,是一大批科第人物與科第家族的涌現。出現所謂的“望族”群,這一群體起家的共同道路是:通過科舉,進入仕途,并支持子弟應試入仕,保持家族的特殊地位;由此形成閩南的紳士階層。在過去1000多年中,尤其是明清兩代,士紳越來越多地主宰了中國人的生活,是中國傳統社會結構與社會變遷轉型的晴雨表,是深入探究這一現象的重要切入點。“近代福建社會觀念更新的一個最顯著的特點是注重工商,講求實學。”[3]這時閩南開始出現士紳階層的社會流動,產生了特殊的新士紳群體,即一些脫離傳統科舉道路而轉入新式商業和文化事業的讀書人,這是近代閩南社會新陳代謝的重要群體。


      責任編輯:趙舒文
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