自主+開放=負(fù)責(zé)任發(fā)展中大國

中國的開放與改革并行不悖。中國在堅(jiān)持對外開放不久很快意識到對內(nèi)也要開放，在“引進(jìn)來”的同時(shí)還必須“走出去”。從此，自主在內(nèi)外交流中得以彰顯，開放在雙向互動(dòng)中取長補(bǔ)短。

中國在追求自己夢想的同時(shí)，也遇到了國內(nèi)國際方方面面的挑戰(zhàn)。國內(nèi)既有人認(rèn)為中國向一些仍在“垂死掙扎”的資本主義國家學(xué)習(xí)早晚有被吃掉的危險(xiǎn)，也有人打著改革開放的旗幟大搞“全盤西化”；國際上既有西方意識形態(tài)的有意滲透，也有個(gè)別國家人為地給中國設(shè)置種種障礙。面對錯(cuò)綜復(fù)雜的國內(nèi)外形勢，中國共產(chǎn)黨人沒有猶豫，沒有退縮，而是自主地繼續(xù)堅(jiān)持改革開放的基本國策。

日益發(fā)展起來的中國既不會(huì)稱霸，也不會(huì)對關(guān)系全球的國際問題袖手旁觀。今天，中國已成為國際社會(huì)中不可或缺的一員，在一些關(guān)系共同發(fā)展的重大國際事務(wù)中也可看到中國的身影。當(dāng)然，中國判斷國際事務(wù)的是非曲直是有自己的標(biāo)準(zhǔn)的，它永遠(yuǎn)不會(huì)看著某些人的眼色行事，這不僅因?yàn)樗獮閲H大家庭盡一份責(zé)任，更因?yàn)樗且粋€(gè)負(fù)責(zé)任的發(fā)展中大國。

自知+發(fā)展=富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化

和世界上的許多執(zhí)政黨一樣，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民在探索中國特色社會(huì)主義的道路時(shí)也遇到了許多發(fā)展中的種種問題。

我們所要的發(fā)展是什么樣的發(fā)展以及怎樣發(fā)展才最符合人民的利益才最接近客觀規(guī)律等問題又?jǐn)[在了跨世紀(jì)的共產(chǎn)黨人面前。在這種情況下，中國共產(chǎn)黨及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，努力統(tǒng)籌現(xiàn)在與將來。它一方面承認(rèn)在帶領(lǐng)全國人民奔小康的過程中存在一些不容忽視的問題，另一方面又積極尋找符合科學(xué)符合長遠(yuǎn)利益的發(fā)展方法?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出不僅僅著眼于解決當(dāng)前的問題，更為以后的發(fā)展指明了方向。

中國共產(chǎn)黨人在探索中國的發(fā)展道路上從不懈怠，在對待出現(xiàn)的問題上也從不掩蓋。新中國在短短的60年中遇到這樣那樣的問題，不是遮遮掩掩過來的，而是通過自身糾錯(cuò)闖過道道難關(guān)的；中國的革命、建設(shè)和改革經(jīng)歷重重考驗(yàn)，不是敷衍塞責(zé)過去的，而是通過分析原因、制定切實(shí)可行的政策措施解決的。我們相信，建立在自知基礎(chǔ)上的發(fā)展必能科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展。在這一原則指導(dǎo)下，我們到本世紀(jì)中葉必能實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化。

把新中國60年的歷程和未來的發(fā)展簡單地取決于“自信——自立——自強(qiáng)——自主——自知”，也是與客觀實(shí)際有一定距離的。眾所周知，在特定的歷史環(huán)境中，某一方面雖可能占有主導(dǎo)作用，但其他方面也必然起著重要影響，更多的時(shí)候幾者是相互交織在一起共同發(fā)生作用的。縱觀過去、現(xiàn)在和將來，新中國之所以能夠站起來、富起來，并最終強(qiáng)起來，就是這“五自”的合力作用。（西藏日報(bào)漢編部理論評論室 唐大山）