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      湯若望何以受寵
      www.xpshebei.com?2009-11-04 08:52? 吳伯婭?來源:學習時報    我來說兩句

      明末清初,一批歐洲傳教士不畏艱辛,遠涉重洋,接踵來華。他們的目的是要在中國傳播天主教,讓盡可能多的中國人信奉天主教。中國是一個歷史悠久的文明古國,文化背景、道德觀念、語言禮俗都與歐洲不同。傳教士要對這樣一個東方大國傳教,困難是很多的。利瑪竇在實踐中摸索出一套行之有效的辦法,那就是:以學術叩門而入,用西方的科學技術引起士大夫的注意和敬重,爭取士大夫直到皇帝等統治階層人物的支持,合儒補儒,以適合中國習俗的方式傳教。

      按照這套辦法,傳教士不僅進入了中國,而且進入了宮廷。他們受到崇禎、順治、康熙等明清兩代皇帝的器重和禮遇,與中國學者密切交往,既打開了天主教傳播的大門,又架起了中西文化交流的橋梁。湯若望就是這批傳教士中的一個著名人物。

      湯若望出生于德國科隆,原名Johann Adam Schall-von Bell。他在來華之前,在歐洲受過良好的教育,對天文、數學都有研究。1619年到達澳門,1622年進入中國大陸,在中國生活了47年。

      明朝末年,入華耶穌會士帶來了西方的天文數學知識。中國士大夫徐光啟等人對此進行了學習和研究,采用西洋新法推算,效果極佳。因此,徐光啟奏請開設歷局,聘用傳教士協助修訂歷法。崇禎皇帝批準了他的建議,在北京宣武門內開設了歷局,傳教士鄧玉函、龍華民等人均進入歷局工作。崇禎三年(1630),鄧玉函去世。在徐光啟的推薦之下,湯若望離開陜西來到北京,進入歷局任職。在歷局,湯若望與徐光啟、羅雅谷等人合作,翻譯西方的天文學著作,制造天文儀器,修訂歷書。

      不久,明朝滅亡,崇禎皇帝自殺,北京城內一片混亂。湯若望留在北京。清兵入城,攝政王多爾袞下令內城居民全部遷往外城,以供清兵駐扎。湯若望為了教堂及其天文儀器、圖書資料的安全,冒死上疏,請求仍留原地居住,并對自己所從事的傳教和修歷工作做了簡要介紹。

      清朝大學士范文程對此極為重視。他深知天文歷法與王朝興衰的關系。為了表明“新朝定鼎,天運已新”,清廷需要準確地觀測天象,頒布歷法,以新天下耳目。以范文程為媒介,湯若望得以進入清朝宮廷,修訂歷法。經過公開驗證,清廷確認湯若望的歷算準確無誤。他們不僅采用了湯若望按照西洋新法修訂的歷書,將之定名為《時憲歷》,而且任命湯若望執掌欽天監,使之成為中國歷史上第一位任此重要官職的西方傳教士。

      從此,湯若望步入清朝仕途,為清朝皇帝司天,將天主教在華傳播的事業推進到一個新的階段。


      責任編輯:趙舒文
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