時值中俄建交六十周年、中俄傳統友誼又達到高潮之際，這氣氛促使我將六年前偶爾抄錄的高爾基一九一二年給孫中山寫的一封凝聚中俄友誼的遠方來信盡快整理成文。

2003年8月下旬一個末伏天氣，我和單位幾位同事到琉璃廠中國書店選購圖書，一本1937年文摘類刊物的目錄頁讓我眼睛一亮，聞所未聞的一條題目跳入眼簾：高爾基上孫中山書。因原刊紙頁破損，有幾處字已成洞，但大意仍完整，書信正文前還有1937年7月5日（時距中國抗戰爆發只有兩天時間）上?！洞笸韴蟆窞榭l這篇文章加的極其重要的編者按。7月5日這一時間和這條編者按可以透露出關于救亡和啟蒙的紛繁而重要的時代信息：此時距西安事變和平解決已8個月、距七君子入獄已9個月，國共兩黨正就抗日和紅軍改編進行一輪又一輪的談判、該年2月國民黨召開了五屆三中全會，蔣介石許諾開放部分言論自由、釋放政治犯，這標志著國民黨對共產黨十年殘酷的軍事圍剿和文化圍剿即將結束。左翼文化工作者正是看準這一有利時機，及時投擲出高爾基上孫中山書這一團向往光明、向往美好未來燃燒的火球?，F將這條史料全文抄錄如下：

高爾基上中山先生書

（上海《大晚報》七月五日）

本年六月十八日為蘇聯著名文人高爾基逝世一周年忌辰，是日蘇聯各報均滿載紀念文字，其中最寶貴者乃高爾基上中山先生一書。該書系高爾基一九一二年任《現代》雜志編輯時上中山先生者，除當時登載《現代》之國外生活錄外，蘇聯出版物之刊載該書者要以此次蘇聯政府機關報《新聞報》（即《消息報》)為首。我國歷史文獻中尚無此種材料。其書如下：

敬仰之孫逸仙先生：

予俄人也，現所爭取之思想勝利與足下同。無論此種思想于何地獲勝，予都以此種勝利為幸，亦與足下相同。予慶祝足下之工作美滿成功，對于足下、對于中國格爾古列士（希臘神話中之英雄-譯者注）凡屬忠誠之人均以至意歡欣及驚異而注視足下之工作。我俄人所愿望者即足下所曾獲得者也。吾人在精神上為弟兄，在志愿上為同志，而俄國政府及其奴仆則使俄人華人處于敵對地位，吾人均系社會主義者，精誠信奉全世界將能成其兄弟也。吾人能任貪婪魯鈍之徒推動人種仇視之發展而為社會主義途中一黑暗壁壘乎？反之，吾人現竭全力以破滅我之敵人，破滅全世界人種之敵，此種敵人欲吞沒太陽以便更順利從事其黑暗事業，布仇恨於世界、壓迫他人，我社會主義者必須隨時說明，當有政府間之仇恨，不應有統治階級之貪婪所引起之民族仇恨。

敬仰之孫逸仙，予請足下撰文一篇，論華人一般于歐洲資本家掠奪之心態度如何，此種行動為何及華人予何種回擊？倘足下無暇撰此文，請囑足下任何友人為之。然希足下親為校閱，請用一種歐洲文字寫成，并希遞交。此事為之須使俄人能按忠實華人所言悉知中國之復興，而不聽為資本家利益服務之歐洲記者撰述也。予知足下發表過《社會主義運動》一文，曾讀足下之筆，予深敬足下并信任足下能慨然賜稿。

瑪克西姆 高爾基

一九一二年十一月二十日 于意大利卡普里

幾天之后的一個晚上我又將當時潦草的抄件謄清一遍。謄抄時我的一個感受是，我發現這封約稿信與高爾基的著名中篇小說《夏天》有密切的時代關系和精神血緣。1909年高爾基在《夏天》中飽含對中國人民的深情厚誼，勾勒了一位日俄戰爭時期熱愛和平、精耕細作值得俄國人請教為師的中國農民形象。三年之后，即辛亥革命第二年他又直接給孫中山寫這封約稿信可見其對中國革命關注的目光。對這封幾百字的約稿信，幾年時間研讀下來，我發現后面是一個萬言繽紛的中俄友誼世界：這里有辛亥革命前后中俄革命家相隔萬里、斑鳩喚雨式的互相呼喚、互相傾吐、互相祝賀，有中俄兩國人民為推翻專制統治暴風雨般的共同渴望，有兩國人民對未來社會主義和平、自由、幸福的強烈憧憬。

作為中國人民的偉大朋友，高爾基在《夏天》中通過一位被沙皇政府押送到侵華前線打仗回來的退伍兵格涅陀依在一次農友會上的生動敘述深情地傳遞出中俄人民的友誼。高爾基的創作實踐正符合列寧的貧農是工人階級的天然盟友、變帝國主義戰爭為國內戰爭推翻沙皇專制的戰略思想。如果說高爾基在《夏天》中對中俄友誼的贊美還只能體現在宣傳和輿論上，但八九年后十月革命一成功，列寧領導的蘇維埃第一個廢除了沙皇政府對華一切不平等條約，這怎能不叫大釗先生發出布爾塞維克勝利的呼喚，怎能不讓中山先生在臨終之際發出“我在此身患不治之癥，我的心此時轉向于你們”的臨終遺言。

（作者為抗日戰爭紀念館副研究員）