所有制問題是馬克思主義經濟學的一個基本理論問題，所有制改革是我國經濟體制改革的一項重要成果。研究馬克思主義的所有制理論，創新我國的所有制結構，正確處理公有制與非公有制的關系，對于繼續深化我國所有制改革，推進中國特色社會主義偉大事業，具有重要意義。

馬克思主義所有制理論的基本點

馬克思主義認為，所有制是指人們在社會生產中所發生的財產關系，這種財產關系包括人與物的關系和人與人的關系兩個方面。從一方面看，所有制就是人們對生產條件的關系。馬克思說：“財產最初無非意味著這樣一種關系：人把他的生產的自然條件看作是屬于他的、看作是自己的、看作是與他自身的存在一起產生的前提”；從另一方面看，所有制又是人與人之間的社會關系。因為，任何生產總是社會的生產。任何可以稱為人與自然的關系，都是在一定的社會關系中進行的。“一切生產都是個人在一定社會形式中并借這種社會形式而進行的對自然的占有”。所有制或所有制關系就是以上兩個方面的統一。離開自然，沒有人對生產條件的占有，當然談不上生產，也就談不上所有制。但是離開社會，沒有人與人之間的關系，任何人與自然的關系也難以存在，任何所有制性質都不能得到說明。因此，所有制實際上是通過人對自然的占有關系表現出來的人與人之間的物質利益關系。

所有制關系在法律上表現為所有權。“法的關系，是一種反映著經濟關系的意志關系。這種法的關系或意志關系的內容是由這種經濟關系本身決定的”。所有制存在于它的具體形式之中。“在每個歷史時代中所有權以各種不同的方式、在完全不同的社會關系下面發展起來的……要想把所有權作為一種獨立的關系、一種特殊的范疇、一種抽象的和永恒的觀念來下定義，這只能是形而上學或法學的幻想”。

“私有制作為公共的、集體的所有制的對立物，只是在勞動資料和勞動的外部條件屬于私人的地方才存在。但是私有制的性質，卻依這些私人是勞動者還是非勞動者而有所不同”。人類經過了奴隸社會和封建社會兩種私有制社會后，進入資本主義社會，勞動者和勞動條件互相分離，“生產工具和私有制之間的矛盾才第一次作為大工業所產生的結果表現出來；這種矛盾只有在大工業高度發達的情況下才會產生。因此，只有在大工業的條件下才有可能消滅私有制”。因此，“共產主義的特征并不是要廢除一般的所有制，而是要廢除資產階級的所有制。但是，現代的資產階級的私有制是那種建筑在階級對抗上面，即建筑在一部分人對另一部分人的剝削上的生產和產品占有方式的最后而又最完備的表現。從這個意義上說，共產黨人可以把自己的理論用一句話表示出來：消滅私有制”。“而代之以共同使用全部生產工具和按共同的協議來分配全部產品，即所謂財產共有。廢除私有制甚至是工業發展必然引起的改造整個社會制度的最簡明扼要的概括”。