鄧小平以其深厚的馬克思主義理論修養(yǎng)和高瞻遠(yuǎn)矚的政治遠(yuǎn)見(jiàn)，抓住什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問(wèn)題，深刻揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)，第一次提出了“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的重大命題，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國(guó)這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的又一次歷史性飛躍，提出了許多對(duì)黨和人民事業(yè)發(fā)展具有開創(chuàng)意義的思想，創(chuàng)立了鄧小平理論。他提出：我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗；社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕；發(fā)展才是硬道理，必須抓住時(shí)機(jī)，發(fā)展自己；科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，必須尊重知識(shí)、尊重人才；在農(nóng)村實(shí)行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制；允許一部分地區(qū)、一部分人先富裕起來(lái)，先發(fā)展起來(lái)的地區(qū)帶動(dòng)和幫助后發(fā)展的地區(qū)；計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段，計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別；沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義，就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化，必須使民主制度化、法律化；必須推進(jìn)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革，廢除干部領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制；統(tǒng)一戰(zhàn)線是一個(gè)重要法寶，要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，為把我國(guó)建設(shè)成為現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)、為完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)而共同奮斗；用“一國(guó)兩制”的科學(xué)構(gòu)想解決臺(tái)灣問(wèn)題和香港問(wèn)題、澳門問(wèn)題，等等。鄧小平提出的這些創(chuàng)造性的思想觀點(diǎn)和方針政策，為我們不斷開創(chuàng)黨和人民事業(yè)發(fā)展的新局面提供了有力的理論指導(dǎo)。鄧小平理論是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的開創(chuàng)之作，是最基礎(chǔ)的重要組成部分。

——“三個(gè)代表”重要思想：馬克思主義中國(guó)化進(jìn)一步推進(jìn)，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系豐富和發(fā)展

黨的十三屆四中全會(huì)以后至黨的十六大召開的13年間，國(guó)際形勢(shì)風(fēng)云變幻，我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程波瀾壯闊。特別是20世紀(jì)80年代末至90年代初，國(guó)內(nèi)發(fā)生嚴(yán)重政治風(fēng)波，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展面臨空前巨大的困難和壓力，我們黨和國(guó)家處在決定前途命運(yùn)的重大歷史關(guān)頭。

在深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握世情、國(guó)情、黨情發(fā)展變化的基礎(chǔ)上，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想。“三個(gè)代表”重要思想創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思列寧主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論，緊密結(jié)合時(shí)代發(fā)展的新形勢(shì)、我國(guó)廣大人民群眾的新要求、我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新實(shí)踐，在什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問(wèn)題上形成了富有獨(dú)創(chuàng)性的理論成果。“三個(gè)代表”重要思想提出了關(guān)于實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益的思想，關(guān)于把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)的思想，關(guān)于全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)的思想，關(guān)于堅(jiān)持和完善社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度的思想，關(guān)于堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度的思想，關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的思想，關(guān)于推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的思想，關(guān)于推進(jìn)西部大開發(fā)、促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的思想，關(guān)于實(shí)施“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合的開放戰(zhàn)略的思想，關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義政治文明、發(fā)展社會(huì)主義民主政治的思想，關(guān)于實(shí)行依法治國(guó)基本方略、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的思想，關(guān)于發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的思想，關(guān)于實(shí)行依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合的思想，關(guān)于推動(dòng)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的思想，關(guān)于促進(jìn)人的全面發(fā)展的思想，關(guān)于正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的思想，關(guān)于正確處理新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾的思想，關(guān)于貫徹新時(shí)期軍事戰(zhàn)略方針、推進(jìn)中國(guó)特色軍事變革的思想，關(guān)于現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關(guān)系、推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程的思想，關(guān)于促進(jìn)世界多極化和國(guó)際關(guān)系民主化的思想，關(guān)于正確應(yīng)對(duì)和駕馭經(jīng)濟(jì)全球化、促進(jìn)共同發(fā)展的思想，等等。這些重大思想，進(jìn)一步回答了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、發(fā)展戰(zhàn)略、根本目的、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、依靠力量、國(guó)際戰(zhàn)略等重大問(wèn)題，是對(duì)馬克思主義理論的重大貢獻(xiàn)。

“三個(gè)代表”重要思想還創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題。“三個(gè)代表”重要思想強(qiáng)調(diào)，在新的歷史條件下加強(qiáng)黨的建設(shè)，重點(diǎn)是要把握好黨的歷史方位，以改革的精神加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，切實(shí)解決好提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力這兩大歷史性課題。這些重大思想是在新的歷史條件下對(duì)馬克思主義黨建理論的重大發(fā)展，為把黨建設(shè)成為用鄧小平理論武裝起來(lái)、全心全意為人民服務(wù)、思想上政治上組織上完全鞏固、能夠經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)、始終走在時(shí)代前列、領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的馬克思主義政黨，指明了前進(jìn)方向和現(xiàn)實(shí)途徑。“三個(gè)代表”重要思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系承上啟下的重要組成部分。

——科學(xué)發(fā)展觀：馬克思主義中國(guó)化的新發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果