——紀(jì)念新中國(guó)成立六十周年

李慎明

新中國(guó)社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐，為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究提供了豐土沃壤，開(kāi)辟了廣闊天地。60年來(lái)，我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者與祖國(guó)發(fā)展同步伐，共命運(yùn)，不畏艱辛，不辱使命，很好地?fù)?dān)負(fù)起了“認(rèn)識(shí)世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、咨政育人、服務(wù)社會(huì)”的職責(zé)。經(jīng)過(guò)60年的發(fā)展，我們已經(jīng)站在了新的歷史起點(diǎn)上。要使我國(guó)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在21世紀(jì)有一個(gè)大的繁榮和發(fā)展，必須在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和現(xiàn)實(shí)需要，更加自覺(jué)地掌握哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展規(guī)律，并正確認(rèn)識(shí)和處理以下十個(gè)方面的關(guān)系：

第一，堅(jiān)持馬克思主義與發(fā)展馬克思主義，即堅(jiān)持馬克思主義與勇于創(chuàng)新的關(guān)系。這是繁榮和發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的核心與靈魂。歷史反復(fù)證明，馬克思主義是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器；馬克思主義的基本原理沒(méi)有也決不會(huì)過(guò)時(shí)。繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，否則研究工作就會(huì)走到邪路上去。但是，我們也必須看到，世情、國(guó)情和黨情已經(jīng)發(fā)生了重大變化，馬克思主義只有與時(shí)俱進(jìn)，才能具有強(qiáng)大的生命力。我們必須做到堅(jiān)持和發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一，在堅(jiān)持中發(fā)展，在發(fā)展中堅(jiān)持。面對(duì)新形勢(shì)和新任務(wù)，要始終不渝地堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、永不僵化、勇于創(chuàng)新，善于把馬克思主義的基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，從億萬(wàn)人民群眾的偉大實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，并將其升華為理論，進(jìn)一步推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化，為我們這個(gè)大黨大國(guó)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義作出新貢獻(xiàn)。

第二，堅(jiān)持“二為”方向與“雙百”方針的關(guān)系。我們所進(jìn)行的包括應(yīng)用對(duì)策研究在內(nèi)的全部學(xué)術(shù)活動(dòng)，都必須堅(jiān)持符合最廣大人民群眾的根本利益和為社會(huì)主義服務(wù)的方向。這是新中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)、立足點(diǎn)和根本價(jià)值所在，也是衡量哲學(xué)社會(huì)科學(xué)性質(zhì)的根本尺度。在堅(jiān)持“二為”方向的前提下，必須堅(jiān)定不移地貫徹“雙百”方針。因?yàn)椋@是使學(xué)術(shù)充滿生機(jī)和活力的必由之路，是我們探尋、掌握和發(fā)展真理的必由之路，是我們真正到達(dá)“二為”方向歸宿的必由之路。新中國(guó)成立后，毛澤東同志明確提出“雙百”方針。我們?cè)诶碚摗W(xué)術(shù)問(wèn)題上，要一以貫之地堅(jiān)持“雙百”方針，要引導(dǎo)大家敞開(kāi)思想，暢所欲言，鼓勵(lì)各種不同觀點(diǎn)相互切磋。對(duì)待科學(xué)、理論、學(xué)術(shù)上的是非，應(yīng)當(dāng)保持慎重的態(tài)度，不要輕率作結(jié)論，更不能利用行政力量強(qiáng)行壓制。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要敢于發(fā)表不同意見(jiàn)，要有勇于堅(jiān)持和追求真理的勇氣，同時(shí)又要有勇于修正錯(cuò)誤的氣度。我們大力提倡“雙百”方針，就是為了有效地保護(hù)新生事物，保護(hù)新觀點(diǎn)、新學(xué)派和新學(xué)說(shuō)，從而使哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)不斷繁榮和發(fā)展。但是，我們所說(shuō)的“雙百”方針，決不是不要“二為”方向。如果離開(kāi)“二為”方向片面強(qiáng)調(diào)“雙百”方針，那就是對(duì)這個(gè)方針的誤解和濫用。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，時(shí)刻注意維護(hù)中華民族的大團(tuán)結(jié)，維護(hù)社會(huì)主義制度，維護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)我國(guó)安定團(tuán)結(jié)的政治局面。

第三，理論研究與深入實(shí)踐的關(guān)系。理論研究只有同社會(huì)發(fā)展的要求、豐富多彩的生活和人民群眾的實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，才能具有強(qiáng)大的生命力和影響力，才能實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值。研究工作必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，既要立足當(dāng)代，又要立足國(guó)情；既要深入生活，又要深入群眾；既要了解歷史，又要了解現(xiàn)實(shí)；既要認(rèn)識(shí)中國(guó)，又要認(rèn)識(shí)世界。要堅(jiān)持從人民群眾的生產(chǎn)和生活中、從中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，獲得學(xué)術(shù)發(fā)展的源泉和動(dòng)力。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要深入實(shí)踐，確立以實(shí)際問(wèn)題為中心的科研方法，研究解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。這樣，學(xué)術(shù)研究才有價(jià)值。當(dāng)今，國(guó)際國(guó)內(nèi)新情況、新問(wèn)題、新事物層出不窮，時(shí)代召喚我們要不斷開(kāi)拓自己的視野，積極投身于波瀾壯闊的社會(huì)實(shí)踐之中，研究和解決具有全局性、戰(zhàn)略性和前瞻性的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。

第四，基礎(chǔ)理論、應(yīng)用理論與應(yīng)用對(duì)策研究的關(guān)系。鄧小平同志指出：“哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)同自然科學(xué)一樣，決不能忽視基礎(chǔ)理論的研究，這些研究是理論工作的任何巨大的前進(jìn)所不可缺少的。”只有基礎(chǔ)理論研究有大的推進(jìn)，應(yīng)用理論和應(yīng)用對(duì)策研究才有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而基礎(chǔ)理論研究和應(yīng)用理論、應(yīng)用對(duì)策研究并不是以學(xué)科性質(zhì)來(lái)區(qū)分的，每門學(xué)科都有各自的基礎(chǔ)理論、應(yīng)用理論、應(yīng)用對(duì)策研究；不僅文史哲有基礎(chǔ)理論研究，經(jīng)濟(jì)、法律、新聞、國(guó)際等學(xué)科也同樣有基礎(chǔ)理論研究和應(yīng)用理論研究。因此，各門學(xué)科都應(yīng)規(guī)劃好基礎(chǔ)理論研究、應(yīng)用理論研究、應(yīng)用對(duì)策研究的比例。從整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的專業(yè)性研究機(jī)構(gòu)應(yīng)以基礎(chǔ)性研究為主，而政府部門的政策研究機(jī)構(gòu)則應(yīng)以應(yīng)用對(duì)策研究為主。同時(shí)，也應(yīng)加強(qiáng)彼此之間的交流、協(xié)作與合作，以互相促進(jìn)，共同發(fā)展。