鄧寶珊送上這樣一份特殊禮物,其“以物傳話”的用意不言自明。
要知道,鄧寶珊的這份特殊禮物不是送給普通人的,而是送給毛澤東的。他的這一舉動,其時自引起了省委領導人的埋怨與擔憂:“鄧省長,你把這東西送給毛主席,影響不好,到時候輕則挨批評,重則會受處分的。”其實,鄧寶珊自己心里十分清楚,可他早就有了這方面的準備。誠如他所言:“我只是實事求是地向毛澤東、黨中央反映問題,個人的進退榮辱并不是什么大事,群眾的吃飯問題,才最要緊啊。”
“鄧寶珊送禮”,其實就是“送”真話,而講真話則是需要勇氣的。勇氣源于什么?源于黨的利益、人民的利益。可以肯定,一個個人利益至上、唯唯諾諾的人,是決計不肯講真話的。為何?因為怕禍及己身。
想起了韓非子講過的故事:從前“楚共王與晉厲公戰于鄢陵”,酣戰之時,楚師某方面軍指揮之一“司馬子反渴而求飲”,其警衛“豎谷陽操觴而進之”。司馬子反喝了一口說,你拿錯了,這是酒不是水。豎谷陽愛主心切,說,非酒也。司馬子反欣然受之。“子反為人也,嗜酒而甘之,弗能絕于口,而醉”。等到楚共王準備再戰晉軍時,司馬子反還醉著無法落實上級指示,只能推托說自己正鬧心絞痛。楚共王聞言趕忙駕車前往,來到司馬子反營地,“入其幄中,聞酒臭而還”。楚共王邊走邊說:“司馬又醉于此,是亡楚國之社稷而不恤吾眾也。”還師之后,“斬司馬子反以為大戮”。司馬子反被斬,源于警衛豎谷陽不說真話。可不是,明明是酒,可偏偏說“非酒也”,于是害得司馬子反“欣然受之”,以至爛醉如泥而不能受軍令。
講真話難,難講真話,是因為有的領導并不想聽真話。就如上例中的司馬子反,他怎能不知豎谷陽說的是假話?其言“你拿錯了,這是酒不是水”,便是明證。可司馬子反平日里“嗜酒而甘之,弗能絕于口”,人家豈能不迎合著說假話以取悅于司馬子反?是不是可以這樣說呢?假話得以盛行,是因為真話的存在缺乏相應的生態環境。
小平同志說過:“一個革命政黨,就怕聽不到人民的聲音,最怕的是鴉雀無聲。”要想聽到來自干部群眾的真實聲音,并非易事,需要在“聽真話”上下一番功夫。尤其要鼓勵干部群眾講真話,包括要允許他們有時講錯話。
讓真話流行,從來都是需要互動的。我們既呼喚為講真話營造良好的氛圍環境,建立健全必要的機制,同時也要求各級領導帶頭講真話,就如鄧寶珊當年給毛澤東送特殊禮物那樣。如此,則干部群眾必能敞開胸懷,抒發肺腑之言。(趙暢 原題:從“鄧寶珊送禮”說起)
(責編:陶武)
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