中日作家談釣魚島問題 吁日政府停止錯誤認知

那些日子，閻連科無心寫作，他追蹤新聞，并在微博上表達了自己的擔憂：“民族主義者恨不得對日開戰，理性的愛國人士擔心滑入民族主義而沉默。”

一周后，當他看到村上春樹等日本知識分子在報紙上公開表達觀點，在爭端面前將理性引入討論時，閻連科為“自己作為中國作家這么遲緩地做出反應感到羞愧”。為了呼應異國的那些同行，他也寫了一篇文章刊登在《紐約時報》旗下的《國際先驅論壇報》上。

“在任何國家，如果聽不到理性的聲音，災難會隨時發生，而普通人將會受苦。”這位被認為總在描寫中國陰暗面的爭議作家，公開發出這樣的聲音。“我痛苦地了解到作家和知識分子在復雜世界的微弱地位，但我認為，如果我們有任何用處的話，現在是我們發聲的時候。”

對于60多年前的那場戰爭，閻連科與村上春樹都沒有直接記憶。只不過，其中一位的父親和叔叔曾在那時應征入伍參與侵華戰爭，另一位的故鄉則在縣志里留下被日軍掃蕩的記錄。

幾十年后，戰爭雙方的后輩面對國內涌起極端民族主義情緒時，做出的選擇是一樣的，那就是堅守理性。

“如果日本、韓國和中國有更多的知識分子站出來，用理性的聲音發言，而不是散布仇恨，沉溺于情感宣泄，不是站在一邊袖手旁觀，我們也許能夠降低溫度，給那些受到領土熱情煽動的人們上一些迫切需要的冰茶。”在文章中，閻連科這樣寫道。

這樣的聲音在這個秋天顯得彌足珍貴。在狂熱中保持冷靜只需要理性，在狂熱中鼓勵冷靜則需要勇氣。

這種理性與勇氣，毫無疑問，目前看來尚屬稀缺品。

從某種程度上說，村上春樹與閻連科的言論只能代表他們自己。但他們的聲音并不孤獨。就在村上春樹在報紙上發表文章的同一天，包括諾獎作家大江健三郎在內的1000多名日本市民發表了終止領土問題惡性循環的聯署聲明，希望日本政府停止“不存在領土問題”這種認知。隨即在中國，上百名知識分子與普通民眾也公開表達了中日關系回歸理性的呼吁。

這已經不僅僅是兩個作家的隔空對談，更是兩個群體間的對話。他們所用的語言超越種族，彼此可以理解，如果其中的理性含量足夠強大，更有可能成為兩個國家恢復平和溝通的基礎。

最后，還是回到文學本身吧。村上春樹公開發表的第一篇短篇小說，名為《開往中國的慢船》。小說中的他去“世界盡頭的中國人小學”參加模擬考試，監考的中國老師站在講臺上說，中國和日本是鄰居，尊重對方，只要努力，一定能成為朋友。

或許，閻連科會喜歡這個故事。(王晶晶)