王羲之第55代后裔王德忠：敦厚退讓的家風(fēng)代代相傳

　　圖為王羲之第55代后裔王德忠。　華堂王氏宗祠供圖　攝

中新網(wǎng)紹興10月10日電(見(jiàn)習(xí)記者項(xiàng)菁)“王羲之的書(shū)法不止是我們王家的，它已經(jīng)屬于世界。”王羲之第55代后裔王德忠日前接受中新網(wǎng)記者專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)說(shuō)道，然而很少人得知，王羲之晚年寫(xiě)下的“敦厚退讓”也讓后裔代代相傳。

王羲之是東晉時(shí)期著名書(shū)法家，有“書(shū)圣”之稱(chēng)。公元355年，王羲之棄官隱退，攜妻子來(lái)到剡縣(今嵊州)，在此建宅躬耕，安享晚年，并于59歲離世被安葬在今浙江省紹興市嵊州市金庭鎮(zhèn)瀑布山麓。

金庭鎮(zhèn)華堂古村則是王羲之嫡傳后裔王氏的聚居地。從東晉時(shí)期至今，該村落已有5000余位王羲之后裔，王德忠就是其中一位。“王羲之是我們王氏家族引以為傲的大書(shū)法家，他的書(shū)法筆法平和自然，筆勢(shì)委婉含蓄，就連唐太宗都贊之為‘飄若浮云，矯若驚龍’。”談及王羲之的書(shū)法造詣，王德忠滿(mǎn)臉自豪。

　　圖為王羲之墓。　項(xiàng)菁 攝

天命之年的王羲之在山陰會(huì)稽創(chuàng)作《蘭亭序》后，晚年在剡縣也留下許多經(jīng)典作品，比如《在剡帖》《藥草帖》。據(jù)史料記載，唐太宗因極愛(ài)王羲之書(shū)法，把天下所藏都收到宮中，死后全帶入墳?zāi)古阍帷！巴豸酥恼孥E已無(wú)存世，現(xiàn)存都是摹本。”王德忠說(shuō)。

縱使真跡不復(fù)存在，王羲之的書(shū)法摹本已然經(jīng)久不衰、流芳千古。同時(shí)，王德忠還提到，祖祖輩輩傳下來(lái)的，不僅是王羲之的書(shū)法造詣，歷久彌新的書(shū)法精神和淳樸家風(fēng)更讓子孫后代頂禮膜拜、代代相傳。

“王羲之定居剡縣后，曾赴寧波奉化某地采藥，當(dāng)時(shí)他親眼目睹兩兄弟為了爭(zhēng)奪家產(chǎn)，弟弟竟無(wú)情將哥哥殺害。于是他便想，絕不能讓自己后代之間這樣相待。”回憶起祖輩流傳下來(lái)王羲之的生前經(jīng)歷，王德忠滔滔不絕，“回到家后，王羲之寫(xiě)下‘敦厚退讓’四個(gè)大字，讓所有子孫后代學(xué)習(xí)共勉。”

在華堂古村入口處，赫然寫(xiě)著“上治下治，敬宗睦族；執(zhí)事有恪，厥功為懋；敦厚退讓?zhuān)e善余慶”24字金庭王氏家訓(xùn)。“以王羲之親口提出的‘敦厚退讓’為核心，家訓(xùn)經(jīng)過(guò)代代傳承，深植于子孫后代心中。”王德忠說(shuō)。

身著傳統(tǒng)書(shū)法服飾，手握毛筆、姿勢(shì)端莊，走近“中國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”華堂王氏宗祠內(nèi)，數(shù)十位王羲之后裔正專(zhuān)注地書(shū)寫(xiě)王氏家訓(xùn)。56歲的王德忠則是他們的書(shū)法老師之一。

　　圖為王羲之在嵊州的第58代后裔在練書(shū)法。　項(xiàng)菁攝

王德忠介紹，王氏宗祠已有500余年歷史，他小時(shí)候也在這里受到長(zhǎng)輩指點(diǎn)，對(duì)書(shū)法產(chǎn)生濃厚興趣并獲得筆法真?zhèn)鳎缃穹催^(guò)來(lái)指導(dǎo)后代子孫，“華堂古村留存王羲之后裔輩分最大的是52代，最小已達(dá)59代，后裔從小苦練筆法基本功，以寫(xiě)家訓(xùn)為基礎(chǔ)，不僅練習(xí)毛筆筆法，更傳承優(yōu)良淳樸的家風(fēng)，修煉做人之道。”

德澤源流遠(yuǎn)，家風(fēng)世澤長(zhǎng)。大書(shū)法家的書(shū)法精神凝聚著歷史精華，不僅讓后裔受益匪淺，也為世界帶來(lái)寶貴的書(shū)法財(cái)富。“書(shū)法是中華民族獨(dú)特的文化藝術(shù)形式，具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力和重要的藝術(shù)價(jià)值，傳承書(shū)法藝術(shù)是每個(gè)中華兒女的責(zé)任，更是后裔義不容辭的歷史使命。”王德忠鏗鏘有力。(完)

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