八角樓里一盞燈，照亮革命萬(wàn)里程

八角樓里一盞燈，照亮革命萬(wàn)里程

《求是》雜志記者 海 華

“天上的北斗亮晶晶，八角樓的燈光通通明。毛委員就是那掌燈的人，照亮中國(guó)革命的萬(wàn)里程。”《八角樓的燈光》這首歌1928年就開(kāi)始在井岡山地區(qū)傳唱。

八角樓位于井岡山茅坪村，毛澤東1927年10月至1929年1月期間經(jīng)常居住和辦公的地方。因?yàn)槲蓓斢幸粋€(gè)八角形的天窗，故稱為“八角樓”。在八角樓，毛澤東當(dāng)年借著清油燈一根燈芯的微弱燈光，寫(xiě)下《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》、《井岡山的斗爭(zhēng)》兩篇光輝著作。

這兩篇著作第一次提出了實(shí)行工農(nóng)武裝割據(jù)、建立革命紅色政權(quán)的思想，成為“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”這條中國(guó)革命道路的理論發(fā)端，指引中國(guó)革命萬(wàn)里程。

這兩篇著作的背后，是毛澤東“上山”的心路歷程。對(duì)毛澤東來(lái)說(shuō)，“上山”這條路是被迫的，是艱難的，也是積極努力的探索。

1927年9月9日，毛澤東以前敵委員會(huì)書(shū)記的身份在湖南發(fā)動(dòng)了秋收起義，但由于敵我力量懸殊，起義后按上級(jí)要求攻打長(zhǎng)沙的計(jì)劃嚴(yán)重受挫。秋收起義失敗后，毛澤東把部隊(duì)撤到瀏陽(yáng)文家市。擺在毛澤東面前的嚴(yán)峻問(wèn)題是：把剩下的人帶到哪里去，中國(guó)革命向何處去？

在討論工農(nóng)革命軍去向問(wèn)題的前委會(huì)議上，毛澤東說(shuō)服大家放棄繼續(xù)攻打長(zhǎng)沙的計(jì)劃，帶著隊(duì)伍轉(zhuǎn)向敵人統(tǒng)治力量相對(duì)薄弱的農(nóng)村、山區(qū)，尋求落腳點(diǎn)，以保存實(shí)力，再圖發(fā)展。這是中國(guó)革命從攻打大城市轉(zhuǎn)到向農(nóng)村進(jìn)軍的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，史稱“文家市退兵”。

毛澤東帶著隊(duì)伍，走上崎嶇的山路，來(lái)到了井岡山，開(kāi)始創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地。但上山這條路走得很突然，許多人思想一時(shí)轉(zhuǎn)不過(guò)來(lái)。弱小的紅軍經(jīng)常面臨敵軍頻繁的軍事“會(huì)剿”和嚴(yán)密的經(jīng)濟(jì)封鎖，井岡山斗爭(zhēng)遇到了極大困難。加上“左”傾盲動(dòng)主義思想的影響和干擾，1928年根據(jù)地遭到了三月和八月兩次失敗。不少人感到革命前途渺茫，南昌起義失敗了，秋收起義失敗了，廣州起義也失敗了……井岡山能待下去嗎？“紅旗到底打得多久”的疑問(wèn)不斷出現(xiàn)。

為從理論上闡明中國(guó)革命發(fā)展的道路，毛澤東觀察形勢(shì)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，深入研究思考紅色政權(quán)理論。山溝溝里的夜晚，八角樓上亮起了一盞燈，毛澤東坐在油燈前通宵達(dá)旦奮筆疾書(shū)。

1928年10月，毛澤東為中共湘贛邊界第二次代表大會(huì)起草了會(huì)議決議，《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》就是決議的一部分。毛澤東指出：“一國(guó)之內(nèi)，在四圍白色政權(quán)的包圍中，有一小塊或若干小塊紅色政權(quán)的區(qū)域長(zhǎng)期地存在，這是世界各國(guó)從來(lái)沒(méi)有的事。這種奇事的發(fā)生，有其獨(dú)特的原因。”毛澤東總結(jié)一年來(lái)創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，透徹地分析中國(guó)國(guó)內(nèi)的政治形勢(shì)，從五個(gè)方面回答了紅色政權(quán)能夠長(zhǎng)期存在并發(fā)展的原因。

1928年11月初，毛澤東收到中共中央六月四日的指示信。整整一年了，毛澤東和中央失去了聯(lián)系，現(xiàn)在終于接上頭了。毛澤東滿心歡喜，認(rèn)為有必要向中央系統(tǒng)匯報(bào)在井岡山創(chuàng)建革命根據(jù)地的情況。

1928年11月，毛澤東在八角樓給中央寫(xiě)了一個(gè)報(bào)告，這個(gè)報(bào)告就是后來(lái)收入《毛澤東選集》的《井岡山的斗爭(zhēng)》。《井岡山的斗爭(zhēng)》比《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》寫(xiě)作時(shí)間晚50余天，主要為了向中央全面反映井岡山斗爭(zhēng)的情況，更系統(tǒng)地闡述實(shí)行“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想，力爭(zhēng)取得中央的理解和支持。

毛澤東在《井岡山的斗爭(zhēng)》中充滿自信地指出：“邊界紅旗子始終不倒，不但表示了共產(chǎn)黨的力量，而且表示了統(tǒng)治階級(jí)的破產(chǎn)，在全國(guó)政治上有重大的意義。所以我們始終認(rèn)為羅霄山脈中段政權(quán)的創(chuàng)造和擴(kuò)大，是十分必要和十分正確的”。

在總結(jié)井岡山革命斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，1930年1月，毛澤東在《星星之火，可以燎原》中明確提出中國(guó)革命必須走“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”道路，并充滿詩(shī)意地豪邁指出，中國(guó)革命高潮快要到來(lái)，“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒”。

井岡山是革命的山、戰(zhàn)斗的山，也是英雄的山、光榮的山。2016年2月2日，習(xí)近平總書(shū)記到江西視察，瞻仰井岡山革命烈士陵園，參觀八角樓革命舊址群，深切緬懷井岡山斗爭(zhēng)的光輝歷史。習(xí)近平總書(shū)記滿懷深情地指出：“偉大的理想信念要有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。井岡山道路，是馬克思主義中國(guó)化的經(jīng)典之作，從這里革命才走向成功。”

記者手記：

“舉什么旗，走什么路”是我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革的根本問(wèn)題。從“文家市退兵”到創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地，從回答“紅旗到底打得多久”到闡明“星星之火，可以燎原”，毛澤東同志把馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái)，開(kāi)辟了“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的革命道路，實(shí)現(xiàn)了我們黨在發(fā)展道路上的歷史性轉(zhuǎn)折。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“道路問(wèn)題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問(wèn)題，道路就是黨的生命。”找到一條正確道路十分不易，需要倍加珍惜。行程萬(wàn)里，不忘初心。在建黨百年之際，回望歷史崢嶸歲月，傳承井岡山精神，更加激勵(lì)我們?cè)谛抡鞒躺仙钊雽W(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上奮勇前進(jìn)。